Intervista: Christophe Ravel, Grand Master del Grand Oriente della Svizzera (GOS)

Christophe Ravel

Grand maestro molto rispettabile del Grand Oriente of Svizzera (GOS)

• Quando sei stato iniziato? Qual è il tuo background nella massoneria?

Sono stato avviato, il 26 febbraio 2009 nella rispettabile loggia il labirinto a est di Genevan. (www.le-labyrinthe.ch) Una delle logge di Ginevra del Grand Oriente della Svizzera. (www.g-o-s.org) Ho quindi fatto il percorso classico di qualsiasi massone. Sono passato come compagno, poi maestro quando i miei fratelli hanno considerato che il tempo era giunto per me. Ho occupato durante questo periodo di tempo diversi uffici all'interno della mia loggia, per finalmente nel 6018 di diventare venerabile maestro del mio laboratorio fino all'inizio dell'anno 6022. Il mio Veneralat è durato un po 'più a lungo del normale perché principalmente dal periodo Covidid. Questo periodo di tempo è stato molto interessante, ci ha costretto a ripensare e impegnarci pienamente nel percorso del dinamismo. Ho quindi proposto la mia candidatura, quindi sono stato eletto dai miei fratelli GOS come un grande maestro molto rispettabile alla fine dell'anno 6022.

• Cosa ti ha ispirato nel tuo desiderio di unirti alla massoneria?

Credo che non arriviamo mai completamente alla massoneria per caso, in ogni caso se condividiamo i suoi valori. Lo dobbiamo ai nostri genitori e all'azienda che ci hanno visto crescere. Le nozioni di libertà, uguaglianza e fraternità hanno sempre avuto una risonanza a casa e ho sempre visto alterità, incontrate nei miei viaggi, come una formidabile ricchezza. Credo che il terreno fosse fertile quando ho avuto i miei primi contatti con la massoneria. Senza saperlo, ho strofinato le spalle con diversi massoni, fino a quando il primo giorno non mi ha aperto. Il mio viaggio massonico è poi iniziato. Molti mancano questo percorso iniziativo quando hanno i valori richiesti. Dovremmo comunicare di più sul fatto che la massoneria è aperta a tutti, indipendentemente dal viaggio del richiedente.

• Cosa ricordi dal tuo viaggio di iniziazione fino ad oggi?

Molti momenti di scoperte, fraternità e domande. I primi passi nella massoneria sono sempre incredibili. Ci sono così tanti nuovi prodotti che siamo generalmente stupiti. Se devo ancora conservare un elemento importante con il senno di poi, è il lavoro di trasmissione che deve essere svolto. Per secoli questo lavoro è stato svolto senza interruzione. Mentre progrediamo, ci rendiamo conto che il lavoro non è solo acceso, ma anche sugli altri. Siamo sia lo strumento che il materiale. Gli esempi sono legioni, specialmente quando hai avuto posizioni da tenere, ma ti do un esempio, che è stato il fondatore e che illustra il mio punto.

Quindi un giovane compagno, il mio padrino, Daniel, mi ha invitato a fare il mio bastone. Mi è piaciuto il progetto e quindi sono andato a tagliare un ramo di albero nel suo giardino. Dopo aver guidato il legno e ci ho lavorato per diversi mesi, ho finito il lavoro tagliando un magnifico gufo in cima. Eccomi dopo più di cento ore di lavoro, tenendo un magnifico bastone, il mio bastone! Qualche tempo dopo, era per il mio sponsor l'opportunità di insegnarmi quale fosse la trasmissione incoraggiandomi a trasmettere il mio bastone al prossimo compagno del seminario. Trasmettere è darti, una parte che ti piace per il bene e il piacere dell'altro. Non è per sbarazzarsi di qualcosa che non ci piace o che non è più utile. Non così facile fare questo gesto, mi ha chiesto per un po 'di tempo a riflettere per essere convinto dell'importanza di questo gesto simbolico. Una volta che questo lavoro su me stesso è finito, ho trasmesso volentieri questo bastone con la speranza che il nuovo compagno raggiunga anche questo gesto di trasmissione un giorno, a sua volta. Il lavoro è raramente finito ...

• Cosa significa per te la massoneria per te? E che impatto ha nella tua vita personale?

Tolleranza e fraternità. Questo è ciò che mi rende l'essenza della massoneria e un vero massone. L'impatto, d'altra parte, è forte, perché sono impegnato in diversi progetti allo stesso tempo. Tra la mia vita massonica e la mia vita professionale, possiamo dire che sono una persona iperattiva. Senza dubbio troppo, ma questa è una scelta che ho fatto e che voglio assumere. La massoneria mi ha fatto capire l'importanza del concetto di impegno. Impegno a fare del suo meglio, in sostanza e forma allo stesso tempo. È un impegno per gli altri, ma soprattutto verso te stesso. Cerco, con i miei mezzi, di attenersi ad esso e non essere soddisfatto del sufficiente se penso di poter fare di meglio. Se aggiungi la mentalità svizzera a quella ... questo è senza dubbio un compito impegnativo. Cerco, con i miei mezzi, di assumerlo essendo volontario.

• Puoi presentare il grande orientamento della Svizzera in poche parole?

Il grande orientamento della Svizzera è un'obbedienza liberale e avvincente che è stata creata nel 1959. Si distingue per una grande autonomia delle logge che lo costituiscono. Riconosce tutti i massoni, per qualsiasi obbedienza che appartengono. Le logge del Grand Oriente della Svizzera sono libere di lavorare o meno alla gloria del Grand Architect of the Universe. Non impongono alcuna convinzione e non sono costretti a esporre la Bibbia o un altro libro "sacro" così chiamato. Abbiamo logge che lavorano nelle diverse regioni linguistiche svizzere e alcune logge sul territorio francese a Lione. Inoltre, il grande orientamento della Svizzera, l'obbedienza maschile, è in costante relazione con obbedie maschi, miste e femminili e ciascuna delle sue logge è libera di ricevere sorelle in visita. Infine, come tutte le obbedie liberali, il Grand Oriente of Svizzera si basa sull'assoluta libertà di coscienza e aderenti, come membro fondatore, a due organizzazioni internazionali: The Clipsas (fondata nel 1961) che riunisce un centinaio di obbedie di tutti i continenti e il European Masonic Alliance (fondata nel 2004) che riunisce 35 obbedie europee. GOS è quindi un'obbedienza massonica completamente installata nel nostro mondo con le sue caratteristiche svizzere che partecipano alla sua specificità.

• Quali riti sono praticati principalmente all'interno dell'Oriente Grand in Svizzera?

Il grande orientamento della Svizzera è un'obbedienza "multi-rissa". Vale a dire, include logge che lavorano su riti diversi. Five riti sono fino ad oggi in uso presso il Grand Oriente in Svizzera: rito francese, antico rito scozzese accettato, rito scozzese rettificato, rito Ruchon e rito di Schröder. Nella Svizzera germanica il rito di Schröder è la maggioranza. Nella Svizzera e Ticino francese, le logge praticano l'antico e accettato rito scozzese, il rito scozzese rettificato, il rito francese e il rito Ruchon (variante dell'antico e accettato rito scozzese).

• Oggi, quanti fratelli riuniscono l'Oriente Grand in Svizzera?

Una grande istituzione con un numero limitato di membri poiché abbiamo circa 350. Questo numero che può sembrare anormalmente basso rispetto ad altri grandi orients è, credo, il risultato di un certo conservatorismo che ha prevalso per molto tempo. Questo stato d'animo si è evoluto oggi e il grande orientamento in Svizzera è nel modo in cui la sua rivoluzione. Abbiamo deciso di comunicare in modo più ampio sulle nostre attività, ma soprattutto per dotarci mezzi di comunicazione efficaci. È un'obbedienza molto bella, ricca delle sue differenze e che, chiaramente, si deve conoscere. Sono quindi abbastanza sereno sulla traiettoria della forza lavoro GOS nei prossimi anni.

• Come si interagisce con altre obbedie o altre organizzazioni?

Abbiamo contatti regolari con molte obbedie. Ci sono i famosi consensi a cui ci invitiamo a vicenda. Abbiamo molti trattati da amicizie che animiamo con scambi e visite. Infine, ci sono organizzazioni massoniche internazionali, come le clipsas o l'anima. E poi ci sono legami locali. In Svizzera, abbiamo creato le FML (Swiss Liberal Freemasonry) che riunisce GOS, GLFS (Grand Lodge Female de Svizzera) e FSDH (Federazione svizzera della legge umana). L'FMLS organizza una conferenza mista e interobistante ogni due anni su un tema sociale. Nel 6023, ho proposto diversi soggetti sociali e la maggioranza ha concordato sul tema della cospirazione. Quindi abbiamo lavorato insieme per un'intera giornata su questo tema e abbiamo fatto un rapporto. Oltre a questi elementi, organizziamo conferenze a cui invitiamo tutti i fratelli e le sorelle qualunque sia la loro obbedienza. Lavoriamo insieme oltre le nostre particolarità. C'è un progetto che ho temporaneamente nominato le università estive nella massoneria universale. Sarebbe una questione di organizzare un ciclo di conferenze a Ginevra su un tema. L'idea sarebbe quella di riuscire a riunire tutte le obbedienze in un progetto comune. Questo è senza dubbio un piccolo progetto utopico, ma che cercherò di realizzare l'anno prossimo.

• Quali sono i principi e i valori più importanti della massoneria per te?

Personalmente, di solito dico che un buon muratore è colui che ha il cuore nel posto giusto. Sono personalmente sensibile alle domande relative alla discriminazione. Sono molto felice e orgoglioso che il principio di non discriminazione sia inciso nei nostri testi fondamentali. Senza essere politici, non possiamo accettare alcuna forma di discriminazione nel nostro grembo materno, sarebbe contrario ai nostri valori fondamentali.
In che anno sei diventato un grande maestro del Grand Oriente in Svizzera?
Sono diventato un grande maestro nel novembre 6022, ho appena finito il mio primo anno quando scrivo queste note. Un gran maestro in GOS è in linea di principio tre anni in successione, ma ogni anno i membri devono decidere con un voto per continuare o meno con il detto Gran Maestro. È tempo per tutti di decidere sulla direzione proposta o di cambiarla. I miei fratelli l'11 novembre in occasione del nostro convento a Zurigo, hanno deciso di rinnovarmi nel mio post per il prossimo anno.

• Come sta andando la tua esperienza di mandato? Cosa ricordi finora? La parte anteriore e durante?

Sono un po 'frustrato nel non essere in grado di fare di più. La mia attività profana mi costringe nelle mie azioni in parte. In ogni caso, cerco di fare del mio meglio con i miei mezzi. Fortunatamente, c'è una squadra. Un Gran Maestro non è solo. Ho una squadra unita e consapevole con me. Come il post del venerabile maestro, l'onere del Gran Maestro chiede di sapere come ascoltare e dare una direzione. Penso che tu debba aver fatto questo apprendistato nel Veneralat per prepararci. Nel mio laboratorio, ci sono diversi ex grandi maestri, posso quindi anche beneficiare del loro consiglio per svolgere la mia missione. In generale, mi consulto regolarmente e chiedo l'approvazione del Consiglio degli Ordine per punti importanti. L'idea non è quella di chiedere il permesso, ma è soprattutto per evitare insidie ​​e garantire l'impegno di tutti nella stessa direzione. Noto una forte unità tra tutti noi e un grande rispetto. Lavoriamo per il bene dei nostri fratelli e spieghiamo i passi. E di nuovo lì, se un punto importante richiede l'approvazione delle nostre logge, allora le consuliamo e seguiamo il risultato del voto. Siamo un'obbedienza decentralizzata e niente di più sovrano dell'opinione delle logge. Niente Stregone, Democrazia partecipativa Finalmente, perché prendo in considerazione nelle mie riflessioni tutti gli impulsi inviati a me. Quindi agisco in quello che mi sembra essere l'interesse del Grand Oriente in Svizzera.

• Cosa vorresti mettere in atto durante questo mandato?

Ovviamente ho inflessioni per alcuni soggetti. Ho proposto orientamenti che, dopo gli scambi e i dibattiti, hanno incontrato l'appartenenza alla maggioranza. Per questo primo anno, focalizzato principalmente su noi stessi, è stato quello di garantire una coesione di membri e garantire che la nostra obbedienza abbia moderni mezzi di comunicazione, in modo da prendere un posto completo nel nostro mondo. Il secondo anno sarà trasformato più esterno come il compagno.

• Cosa sono già messi in atto che vuoi perseguire? C'è un argomento che è importante per te in particolare?

I miei predecessori hanno funzionato tutti per installare i nostri ideali. È necessario agire in continuità e, se possibile, avere più azioni operative e riuscire a perpetuare quelli che sono già in atto. In ogni caso, si tratta di animare la nostra obbedienza e che tutti i membri sono orgogliosi di farne parte. Stiamo lanciando strumenti di comunicazione, quindi sarà importante usarli regolarmente. Siamo una bellissima istituzione che si nasconde troppo. Se tutti sono liberi di non rivelarsi, mi sembra importante per un'obbedienza come la nostra comunicare sulla loro azione. Stiamo anche lavorando su molte materie topiche, quest'anno abbiamo affrontato la cospirazione, la guerra di informazioni, ecc. Presto ci occuperemo dei cambiamenti geopolitici attraverso una conferenza organizzata attorno ad Alain Bauer. (https://my.weezevent.com/GOS). Ci occuperemo anche all'inizio del ritorno delle opere d'arte nel periodo coloniale all'inizio del prossimo anno e affronteremo le questioni di discriminazione contemporaneamente. In sintesi, non salviamo alcun argomento di riflessione, sia sociale che specifico per la nostra obbedienza. Credo che sia un segno della sua buona salute e che sta andando avanti serenamente nella direzione del progresso.

• Gli strumenti Internet e digitali appaiono come strumenti che possono aiutarti? E in che modo erano benefici o contrari sfavorevoli?

Siamo una vecchia azienda che deve adattarsi al nostro tempo. Questo è ciò che avevamo come obiettivo per questo primo anno di mandato. Stiamo aggiornando gli strumenti digitali del Grand Oriente of Svizzera. Ti invito a visitare il nostro nuovo sito www.g--s.org e registrarti con la nostra newsletter per seguire le nostre attività. In questo approccio, si tratta di non lasciarsi alle spalle gli antichi. Quindi abbiamo creato un "helpdesk", un centro di assistenza all'obbedienza. Tutti i fratelli possono in definitiva entrare in contatto con questo servizio che sarà responsabile per aiutarli a installare e utilizzare gli strumenti moderni che abbiamo impostato. Il prossimo passo sarà inoltre aggiornare un blog chiamato "Les Cahiers Bleus" e aiutare le logge ad acquisire un sito Web e supportarli nella loro comunicazione. È una transizione che richiede energia e tempo, ma farà il suo lavoro a lungo termine. Come per tutti gli strumenti, se li usiamo male, possiamo incontrare difficoltà. È una questione di porre un framework per il controllo di questa comunicazione e gestiremo al meglio le possibili difficoltà. I nostri ideali sono nobili, è una questione di spiegarli e quindi lasciare meno spazio alle fantasie. In ogni caso, non penso di dare il pavimento solo all'oscurantismo sia nell'interesse delle nostre società.

• C'è un argomento che si considera insufficientemente preso in considerazione nei temi delle riflessioni delle logge?

Non c'è tabù con noi e le logge sono davvero un gruppo quando lavorano insieme su un argomento di studio. I venerabili maestri dei nostri seminari hanno questo ruolo molto importante da svolgere in modo che i membri possano sentire la loro appartenenza alla nostra obbedienza. Siamo un'obbedienza decentralizzata e questo lavoro di relè è essenziale. Presto consulteremo le nostre logge in modo che determinino i principali progetti da realizzare per garantire il felice sviluppo del grande Oriente della Svizzera in futuro.

• In che modo la massoneria si evolve per adattarsi ai cambiamenti nel mondo moderno?

Siamo senza dubbio troppo discreti in un mondo che ci lancia quotidianamente segni. Il periodo particolarmente animato che stiamo vivendo attualmente è solo confermato. Siamo in un periodo di modifica dei saldi geopolitici, che non rimarranno senza effetto sui valori universalisti che difendiamo. Un'obbedienza liberale e avvincente come la nostra deve sapere come interagire con il mondo che lo circonda e far sentire la sua voce. Ovviamente, devi andare avanti con la riflessione, ma mi sembra importante far sentire e difendere i nostri valori.

• Come guardi il futuro della massoneria?

Il futuro, si tratta di inventarlo, ha detto St Exupéry. Sarà come il nostro impegno e il nostro dinamismo. Le scelte dei venerabili maestri, i membri del Consiglio dell'Ordine e il Gran Maestro sono decisive.

• Cosa devi fare per entrare in casa?

"Forte la porta del tempio" come ci dice l'espressione consacrata. Nel nostro mondo moderno, se non conosci un massone personalmente, applica online sul nostro sito Web https://grand-orient-suisse.org/devenir-franc-macon/ e l'avventura inizierà.

• Cosa potresti dire a un laico che vorrebbe unirsi alla massoneria oggi?

L'avventura è bellissima, ma impegnativa.
Ascoltare il tuo cuore sarà sempre la migliore guida.

• Concluderemo quindi questa intervista. Ci sono punti che vorresti condividere con noi?

Grazie per queste domande e darci l'opportunità di presentare il grande orientamento della Svizzera. Se i tuoi lettori hanno domande relative alla nostra obbedienza, possono contattarci direttamente dal nostro sito Web. GRAZIE

Lausanne, 13 novembre 6023

Christophe Ravel
Grand maestro molto rispettabile del Grand Oriente della Svizzera