STORIA DEL GRANDE ORIENTE DELLA FRANCIA - Seconda parte (1815-1848)

Il Grand Oriente of France sotto il restauro (1815-1830)

Le tesi fallace del gesuita Augustin Barruel (noto come "L'Abbé Baruel", 1741-1820), che fece la massoneria l'istigatore della rivoluzione, iniziò a diffondersi e la massoneria fu costretta a dormire nei paesi che avevano formato il Holy Alliance nel 1815 (Austria, Prussia e Russia). La situazione era più sfumata in Francia, dove il Grand Oriente di Francia aveva imparato a sottomettersi al potere politico e dove continuava ad avere sostegno nell'entourage di Louis XVIII, che probabilmente era stato avviato nel 1784, proprio come suo fratello, il futuro Charles X. La monarchia restaurata aveva anche preso atto della nuova preponderanza della borghesia nella società e non intendeva alienare le forze economiche che rappresentava.

Non è stata quindi presa alcuna misura contro l'Oriente della Francia in quanto tale, qualsiasi procedimento legale che avesse solo individui interessati. Era quindi in grado di continuare le sue attività, sotto il controllo dei nuovi maestri acquisiti al potere reale. Fu quindi finita della grande padronanza di Joseph Bonaparte e del potere di Cambacérès. 

Ma, curioso, Joseph Bonaparte non si è mai dimesso formalmente, il posto di Gran Maestro è stato dichiarato vacante, fino al 1852. Il più alto leader del Grand Oriente di Francia ha quindi preso durante questo periodo il titolo di grande conservatore o di grande assistente Master. Nel 1815, fu Pierre Riel de Burnonville (1752-1821), l'ex generale dell'Impero si radunò a Louis XVIII e divenne pari alla Francia, che fu nominato grande assistente maestro e quindi successeva Cambenès, fino alla sua morte nel 1821 Falls to Étienne MacDonald (1765-1840), che aveva lo stesso profilo di Riel: ex maresciallo dell'Impero che divenne pari del Regno. Condusse il grande orientamento della Francia fino al 1833.

Il Consiglio Supremo aveva meno probabilità del Grand Oriente, addestrato com'era dalla maggioranza di dignitari imperiali fedeli all'Impero. Fu quindi costretto a dissolversi. Il Grand Oriente di Francia ne approfittò di appropriarsi del vecchio rito scozzese, che affidava a un grande concistoro di riti, che divenne il grande college di riti nel 1826.

Duke Élie Decazes (1780-1860), favorito di Louis XVIII, ministro degli interni allora Primo Ministro, riuscì a riunire i vari dissidenti del Consiglio Supremo che si era formata per costituire nel 1821 il Consiglio Supremo della Francia scozzese Ancient accettato che lo sappiamo ancora oggi e che poi è diventato il grande rivale del Grand Oriente di Francia. Monarchista ma liberale, la sua presenza al fianco di Louis XVIII, di cui era il favorito fino al 1820, contribuì a mantenere il potere in una linea piuttosto liberale.

Il grande Oriente di Francia aveva celebrato una volta la gloria di Napoleone, ora cantava le lodi di Louis XVIII, quindi Carlo X con lo stesso entusiasmo mostrato. Bourgeois, liberale e deist, trattenuto attentamente da qualsiasi controversia politica o religiosa. Ciò non ha impedito ad alcuni dei suoi membri (in particolare i più giovani e i più progressivi) di partecipare alle varie società più o meno segrete che tendevano a abbattere di nuovo la monarchia, in particolare il carbonarismo, stabilito in Francia attraverso il rito da Misraïm dal 1815 e la compagnia "Aiuto, il cielo ti aiuterà" fondata nel 1827. Una margina del grande orientamento della Francia, abbastanza radicale, quindi ha partecipato attivamente all'opposizione al regime, mentre la maggioranza, liberale o moderata monarchica, attendeva con cautela Il risultato degli eventi.

L'assassinio nel 1820 del Duca di Berry (figlio del Conte di Artois, Future Charles X) fu l'occasione per la rigidità politica. Gli ultraroyalisti, che rendono i liberali i responsabili di questo omicidio, abbatterono i Duke Decazes, che furono sostituiti dal Duca di Richelieu (1766-1822), che ripristinarono la censura della stampa, poi si ritirò nel 1821, lasciando il leader della stanza dell'Ultra Ultra -Rider Party, Joseph de Villèle (1773-1854). Fu in questo contesto che Louis XVIII morì nel 1824 e che Charles X gli successe, più autoritario, conservatore e influenzato dal clero cattolico di suo fratello.

L'opposizione tra gli ultra-royliste e i liberali era al suo apice, e nel 1827 i liberali e i realisti moderati riuscirono a unirsi e trovarono la società "Aiutati, il cielo ti aiuterà sopra, che contava molti massoni nei suoi ranghi . Furono organizzate manifestazioni pubbliche e alle elezioni del 1827, grazie all'azione di questa società, la Camera accese sul lato liberale. Charles X nominò un nuovo Consiglio dei Ministri, mezzo libertà di mezzo libile, presieduto dal visconte di Martignac (1778-1832), che ripristinò la libertà di stampa. Ma gli anni dal 1828 al 1830 si sono rivelati molto difficili per la Francia: cattivi raccolti, epidemie, esplosione del costo della vita. Scoppirono le rivolte, furono attaccati i convogli di cereali. 

Charles X tornò a Martignac nell'agosto 1829 e nominò un ultra-cavaliere al suo posto, il principe Jules de Polignac (1780-1847). Il re ha quindi cercato di riprendere il controllo dissolvendo la stanza il 18 maggio 1830, nella speranza che le nuove elezioni consentano agli ultra -roti di vincere. Ma nel luglio 1830, i liberali vinsero di nuovo. Charles decise quindi un colpo di stato: dalle ordinanze di St-Cloud (25 luglio 1830), eliminò la libertà, sciolse la nuova camera e modificò le regole elettorali, in modo da poter escludere parte della piccola borghesia. Le nuove elezioni erano previste per il settembre 1830.

Questi ordini danno fuoco alla polvere. I comitati di insurrezione si erano già organizzati a Parigi, spesso sotto la guida di giovani progressivi massoni del Grand Oriente di Francia e Carbonari. La rivoluzione di luglio, conosciuta come "Glorious" è scoppiata, che è durata tre giorni, dal 27 al 29 luglio 1830. I primi rivolte si sono rapidamente rivolti all'insurrezione rivoluzionaria e abbiamo combattuto per le strade. L'esercito ha attirato gli insorti, uccidendo centinaia. 

Il 30 luglio, Charles X fuggì a Rambouillet e lo stesso giorno, i deputati ribelli caduti per lui dal suo titolo di re e designati come tenente generale del regno di Louis-Philippe di Orleans, duca di Orleans (il figlio maggiore di Filippe Filippe Filippe L'uguaglianza, ex grande maestro del Grand Oriente di Francia, decapitato, spesso nel 1793). Da parte sua, il 2 agosto, Charles X, così come suo figlio, abdicato a favore di suo nipote, Henri V, nove anni, e affidò la reggenza allo stesso Louis-Philippe di Orleans. Louis-Philippe fu quindi investito con il potere dagli insorti come dal re caduto! Avrebbe dovuto scegliere quale campo scegliere. Ma per lui, i più grandi rischi furono sia il ritorno dei bourboni al trono che il restauro dell'impero o l'istituzione di una repubblica. Ha optato per la formula molto probabilmente per soddisfare i liberali e i monarchici moderati: la monarchia costituzionale. 

Fu quindi il 9 agosto 1830 che dopo aver esercitato nove giorni la funzione del tenente generale del Regno, Louis-Philippe di Orleans fu proclamato re dei francesi, lo stesso titolo che era stato imposto a Louis XVI nel 1791 per significare Quella royalty emanava dalla nazione e non era un diritto divino. Durante il suo intronizzazione, fu Étienne MacDonald, duca di Taranto, pari di Francia e grande assistente maestro del Grand Oriente di Francia che gli presentò la corona reale.

Il Grand Oriente of France sotto la monarchia di luglio (1830-1848)

Se la frangia più radicale del Grand Oriente di Francia aveva partecipato attivamente alla caduta di Charles X, la maggior parte dei suoi membri, liberali e monarchici moderati, per la maggior parte, aveva trattenuto con cautela dagli eventi, in attesa di un risultato che speravano in felici. Fu quindi con soddisfazione che per primo accolti con favore l'entronificazione di un sovrano liberale che probabilmente rispondesse alle loro aspirazioni. Anche il ruolo eminente svolto dal grande maestro deputato durante l'incoronazione di Louis-Philippe agisce per un futuro luminoso.

Ma la realtà si è rivelata meno idilliaca di quella che avevano sperato. La situazione politica della Francia fu quindi, che doveva essere riconosciuta, dei più complessi. Louis-Philippe e i suoi successivi governi dovettero affrontare un'opposizione multipla: i legittimi, i Bonapartisti e i repubblicani. Se i repubblicani hanno agito sopra tutti attraverso club rivoluzionari, creati come i club della rivoluzione e all'origine di molte trame, i legittimi e i bonapartisti hanno anche cercato di abbattere il potere delle insurrezioni e i tentativi di tentativi di coups.

La massoneria è stata quindi considerata una potenziale casa per problemi e insurrezione e soggetta a rigorosa sorveglianza della polizia. Questa paura del potere non era priva di fondamento, se si ricorda nella parte attiva che alcuni elementi del Grand Oriente di Francia avevano portato agli eventi dei "tre gloriosi". Louis-Philippe, sebbene avesse approfittato di questa breve rivoluzione per prendere il potere, non scomparve e non voleva che tali disturbi si verifichino di nuovo.

Nel 1830, la massoneria era composta da tre obbedie: il Grand Oriente di Francia, il Consiglio Supremo di Francia e il rito di Misraïm, fondato in Italia nel 1805, ma istituiti in Francia. E nel 1838, furono uniti dal Rito di Memphis, dissenso di Misraïm. Le posizioni politiche di queste quattro organizzazioni erano piuttosto diverse. Oltre a una frangia progressista e repubblicana, il Grand Oriente della Francia aveva la maggioranza di borghesi e monarchici moderati piuttosto comprensivi; Avendo beneficiato dell'impegno e del sostegno dei Duke Decazes ai sensi del restauro, il Consiglio Supremo (presieduto da DecaZes dal 1838 al 1860) era più conservatore e aristocratico nel suo reclutamento, anche se aveva alcune logge più progressive; Il rito di Misraim, che era stato fondato in Italia nel 1805 dagli ex studenti dell'Esercito d'Italia di Bonaparte, aveva legami con i Carbonari e non nascondeva la sua nostalgia Bonapartista e le sue aspirazioni rivoluzionarie; E il rito di Memphis era anche composto da repubblicani e bonapartisti.

La monarchia di luglio è un'era chiave nella storia della Francia. A livello politico, ovviamente, ma anche e soprattutto a livello economico e sociale. La rivoluzione industriale, iniziata in Inghilterra alla fine del 18 ° secolo, iniziò a schierarsi in Francia, generando una nuova classe sociale, la classe operaia e più in generale una nuova classe media formata da dipendenti.

Il grande orientamento della Francia non poteva stare lontano da questo mondo che cambia. Mentre era ancora guidato da una ricca borghesia, il numero di membri provenienti da background più modesti (artigiani, dipendenti, ecc.) Stava crescendo. Ha quindi sperimentato dibattiti interni, segnalando i suoi successivi sviluppi. Dal 1840, le logge hanno messo in dubbio la necessità di richiedere i massoni che credono in Dio, alcuni credevano che il loro dovere fosse di impegnarsi in questioni sociali e politiche o addirittura opporsi al governo. Il grande orientamento della Francia come istituzione ha cercato di frenare questi movimenti di protesta aumentando la quantità di capitale nel 1847 per limitare l'accesso alla classe media. Ha anche sospeso le logge o imposto ad altri per eliminare alcuni soggetti sensibili della loro agenda.

La monarchia di luglio, che ha promesso di essere un regime liberale, è sempre più inaspente, secondo l'instabilità parlamentare che lo ha caratterizzato e i molti disturbi e rivolte che ha dovuto affrontare. Louis-Philippe si rifiutò ostinatamente di immaginare il suffragio universale rivendicato dai repubblicani e divenne sempre più impopolare. Nel 1847, il governo del maresciallo Moult (1769-1851) arrivò a proibire riunioni politiche e a Stride cercò anche di vietare agli ufficiali e agli ufficiali non commissionati dell'esercito di appartenere alla massoneria, ancora considerata un fattore di disturbo.

Dal luglio 1847, i repubblicani iniziarono a organizzare in tutta la Francia dei banchetti, sul modello dei banchetti repubblicani della Rivoluzione, al fine di aggirare il divieto di riunioni politiche. In vigore dal settembre 1847, il governo di Guizot (1787-1874) cercò di opporsi. Ed fu il divieto del banchetto che doveva essere organizzato a Parigi il 19 febbraio 1848 che diede fuoco alla polvere. Secondo il 22 febbraio, è stato poi cancellato dai suoi organizzatori, sembrando dare motivo al governo. Ma gli elementi più repubblicani non sono rimasti lì. Uno degli organizzatori del banchetto, Armand Marrast (1801-1852), leader dell'opposizione, direttore del giornale "Le National" e membro del Grand Oriente di Francia, ha incoraggiato la popolazione parigina e il 22 febbraio, di 3000 persone si sono radunate per camminare sul palazzo del bourbon, cantando slogan antigenmentali. Il 23 luglio, l'esercito ha attirato la folla e il 24 la situazione è diventata insostenibile: di fronte al flusso degli insorti, l'esercito si è ritirato da Parigi. Le truppe responsabili di mantenere le Tuileries avendo espresso ostilità nei suoi confronti e che i suoi generali non vedono in alcun modo, Louis-Philippe ha abdicato il 24 febbraio a favore di suo nipote, il conteggio di Parigi, prima di prendere la strada dall'esilio, in Inghilterra, non Senza aver designato il suo livido, la duchessa di Orleans, reggente del regno.

Ma il potere era già nelle mani dei repubblicani, che avevano investito il palazzo del bourbon, e anche se molti deputati moderati fossero pronti ad accettare la reggenza della duchessa di Orleans, la 2a Repubblica fu proclamata il 24 luglio 1848, da Adolfe Lamartine (1790-1869), poeta, accademico e politico molto vicino ai massoni.

Per sua brevità, la rivoluzione del 1848 ricorda i "tre gloriosi" del 1830, ma era comunque molto diverso, perché aveva una dimensione molto più popolare e proletaria. E dal punto di vista che ci interessa qui, i massoni, in particolare del grande orientamento della Francia, hanno svolto un ruolo più importante lì. Se nel 1830, solo una frangia del Grand Oriente di Francia partecipò attivamente agli eventi, il numero di massoni acquisiti nella Repubblica era molto più importante nel 1848, al punto da essere probabilmente diventati la maggioranza in quel momento. Il governo provvisorio della Nuova Repubblica istituita intorno alla Lamartina nel 1848 aveva anche cinque massoni su undici membri.

Questa mutazione interna Grand Oriente di Francia  è perfettamente illustrato dalla progressiva discesa dello status sociale dei grandi maestri o dei grandi conservatori dell'ordine. Se Antoine-Guillaume Rampon (1759-1842) è ancora un ex impero generale che era diventato pari di Francia, come i suoi due predecessori, Alexandre de Laborde (1773-1842), conta dell'Impero, è solo vice, allo stesso modo in cui ciò Emmanuel Pons de Las Cases (1800-1854), figlio dell'autore del famoso "Memoriale di Sainte-Hélène"; E Laurent Bertrand (1795-1861) è solo un borghese, presidente del tribunale commerciale della Senna e deputato.