Die Säulen des Tempels in der Freimaurerei

DER zwei Spalten des Tempels Jerusalems Spielen Sie eine wichtige Rolle in freimaurerischen Ritualen und wir sehen sie auf vielen symbolischen Objekten (Lodge Teppich, Schürzen und Master Mason Cords ...). Diese beiden Spalten jeder Bär a Hebräischer Name, meistens durch seinen ersten Brief dargestellt, B oder j. Dort Spalte B wird auf Auszubildende und die Spalte J Zu Begleiter In Freimaurerische Riten, die als Alt bekannt sind (Angelsächsische Riten wie z.Emulation, York, Standard von Schottland..., aber auch der alte schottische Ritus akzeptiert ...), und es ist das Gegenteil in den sogenannten modernen Riten (französischer Ritus, korrigiertes schottisches Regime ...). Im weiteren Sinne rufen wir auch an Spalten DER Einstellungen von Sitzen auf denen die Freimaurer während der rituellen Outfits in der Lodge stattfinden: die Spalte von Norden Willkommen Auszubildende und die Spalte von Süden DER Begleiter, während Meister das eine oder andere gleichgültig auswählen können.

Ursprünge der beiden freimaurerischen Säulen

Die beiden Säulen erscheinen im biblischen Bericht über den Bau des Jerusalem-Tempels durch Salomon (1 Könige 7,13-22 und 2 Chroniken 3.15-17). Sie waren in Bronze, aber die beiden Beschreibungen unterscheiden sich leicht in den Dimensionen, und nur das erste Buch der Könige sagt ausdrücklich, dass sie das Werk von Hiram sind, das von König Hiram von Tyr nach Solomon geschickt worden war.

Die beiden Säulen wurden vor dem Tempel errichtet, um den Eingang im Osten zu rahmen, um die aufsteigende Sonne aufzunehmen. Die Yakîn -Säule (Jakin in Freimaurerritualen) wurde rechts und die Bo'az -Säule (Boaz oder Booz in den Ritualen) links platziert. Hier unterscheiden sich die freimaurerischen Rituale des alten oder modernen Ritus.

Position der beiden Säulen: rechts und links, südlich und nördlich?

Die Verwirrung über die Position der beiden Säulen in Freimaurerritualen beweist das Perceval in der kostengünstigen Kaamelott -Serie: "Nun, die linke, das rechte, dort. Ich mag diese Dinge nicht! Wir sind umgedreht, es verändert alles! " Und genau das ist das Problem, das für die beiden Spalten des Tempels entsteht: Wie werden Sie sich umgedreht, wenn Sie rechts und links angeben? Der biblische Text scheint unklar für diejenigen, die Hebräisch ignorieren und die Ausrichtung der Welt im hebräischen Denken nicht kennen.

Für uns heute ist die übliche Orientierung der Norden, wie unsere Geographiekarten: der Norden oben, der Süden unten, der Westen nach links und den Osten nach rechts. Aber die alten Hebräer bewegten sich in der aufsteigenden Sonne nach Osten. Der Begriff Orientierung kommt von dort. Plötzlich ist das rechte der Süden, der linke Norden. Die hebräische Sprache hinterlässt auch keinen Zweifel: Yâmîn, das ist die Position der J -Spalte in der Bibel, bedeutet beide "(Hand) rechts" und "Süd".

Die Position der beiden Säulen des Tempels ist daher klar. Spalte B befindet sich im Norden und die Kolumne ist j im Süden. Aus historischer Sicht sind es daher die sogenannten alten Freimaurer -Riten, die richtig sind. Und es sind die modernen Riten, die ihre Position um 1730 umgekehrt haben, sich von den alten abzuheben oder diejenigen zu täuschen, die versuchen würden, die Box mit den alten Geheimnissen zu betreten.

Säulen in Bezug auf den Tempel und die Lodge

Es stellt sich dann eine andere Frage: Überschneiden sich die Lodge und der Tempel von Salomon? In absoluter Begriffen befindet sich die J -Spalte im Süden und Spalte B im Norden. Wenn Sie jedoch in den Tempel von Solomon eintreten möchten, drehen Sie den Rücken nach Osten, um nach Westen zu gehen, sodass die J -Spalte (Süden) zu Ihrer linken und Spalte B (Norden) nach rechts liegt.

Infolgedessen, wenn die Säulen historisch korrekt platziert werden, wie in den alten freimaurerischen Riten, bedecken sich die Lodge und der Tempel Salomos offensichtlich nicht. Der Eingang zum Tempel würde der Tür der Lodge entsprechen, da er von Ost nach West ausgerichtet war, während die Lodge von West nach Ost ausgerichtet ist. Wenn Sie also aus der Lodge kommen, betreten Sie den Tempel! Wie kann man das erklären? Der Schlüssel findet sich in einigen ehemaligen freimaurerischen Ritualen, die in der Frage "Wo die erste Lodge stattgefunden hat?" Beantwortet "auf den Vorplatz des Tempels Salomos". Und es ist logisch. Die Freimaurer bauen den Tempel, der daher ihre Stätte ist und noch kein heiliger Ort. Wenn sie rituell zusammenkommen, verlassen sie symbolisch den Ort, um in den heiligen Raum zu gelangen, der ihnen, der Lodge. Es ist offensichtlich fälschlicherweise, dass einige freimaurerische Rituale die Freimaurerloge zu einer Darstellung des Tempels Salomos machen, wenn sie nur ihren Platz beschreibt.

Die beiden Säulen im Herzen der Entwicklung spekulativer Freimaurerei

Eine der Quellen der ersten spekulativen Freimaurerei, der englischen Freimaurerei, ist kein Zweifel an dem Mauerwerk des "Mason -Wortes", das um die Wende des 17. Jahrhunderts in Schottland erschien, eine Form des Übergangs zwischen dem operativen Mauerwerk und der spekulativen Freimaurerei . Die schottischen Maurer gaben in ihren Reihen, die nicht vom Beruf waren, zu. Das Phänomen wurde im Jahr 1600 in Schottland bestätigt.

Es ist offensichtlich, dass die operativen Maurer diesen akzeptierten Maurern die wirklichen Geheimnisse des Berufs nicht offenbaren würden. Wir haben uns deshalb damit zufrieden, sie während einer rituellen Zeremonie, das "Mason -Wort", an sie zu übermitteln, das möglicherweise den Anerkennungswörtern der schottischen operativen Maurer entsprach, aber kein Dokument kann dies bestätigen. Jetzt bestand das "Mason -Wort" in der Übertragung des Namens der beiden Spalten B und J.

Es ist sicher, dass die erste englische spekulative Freimaurerei, die unter dem Impuls des Königs von England Jacques Ier Stuart (der bereits in Schottland unter dem Titel von Jacques VI.), der beiden Spalten.

Die Legende der beiden Spalten

Auf der anderen Seite ist es seltsam, dass die erste englische spekulative Freimaurerei nicht versucht hat, die beiden Spalten des schottischen Systems mit einer sehr gut bezeugenen Tradition in den alten englischen Operationsmasern zu verbinden: die Legende der beiden Säulen.
Diese Legende erscheint im historischen Teil der alten Anklagen (alte Aufgaben), diese Sammlungen von Vorschriften und historischen Geschichten der alten englischen Operativmutter, deren Schrift zwischen Ende des 14. und 18. Jahrhunderts erstreckt. Nach dieser Legende hatten die vier Kinder von Lamek, Vorfahren der Handwerke (Yabal für die Zucht, Yabal für Musik, Talt Cain for Forge und Naama für das Weben) vorausgesetzt, dass Gott die Welt durch Feuer oder durch Wasser zerstören würde und beschloss, zu gravieren Die Geheimnisse ihres Handels an zwei Säulen, einem von Marmor und einem von Ziegel, um sie vor der Zerstörung zu retten. Es ist eine alte jüdische Legende, deren erste Form im Stift des Historikers Flavius Josephus in der 1. Jahrhundert n. Chr. Erscheint, aber in dieser ersten Version war es Hénoch, der die beiden Kolumnen machte.
Wir können überrascht sein, dass eine solche Legende von den ersten spekulativen Freimaurern nicht ausgenutzt wurde, um die Symbolik der beiden Säulen des Tempels zu erweitern, und dass wir uns nur in bestimmten Varianten des alten schottischen Ritus des dreizehnten Grades treffen.