Interview: Christophe Ravel, sehr respektabler Großmeister des großen Orients der Schweiz (GOS)

Christophe Ravel

Sehr respektabler Großmeister des großen Orients der Schweiz (GOS)

• Wann wurden Sie initiiert? Was ist Ihr Hintergrund in der Freimaurerei?

Ich wurde am 26. Februar 2009 in der respektablen Lodge the Labyrinth im Osten von Genevan initiiert. (www.le-labyrinthe.ch) Einer der Genfer Lodges des großen Orients der Schweiz. (www.g-o-s.org) Ich habe dann den klassischen Pfad eines jeden Freimaurers gemacht. Ich war als Begleiter, dann Meister, als meine Brüder der Meinung waren, dass die Zeit für mich gekommen sei. In dieser Zeit besetzte ich mehrere Ämter in meiner Lodge, bis 6018 bis zu Beginn des Jahres 602. Diese Zeit war sehr interessant, er zwang uns, zurückzudenken und sich voll und ganz auf den Weg der Dynamik einzulassen. Ich schlug dann meine Kandidatur vor, als ich Ende des Jahres 6022 von meinen Gos Brothers als sehr respektabler Großmeister gewählt wurde.

• Was hat Sie in Ihrem Wunsch inspiriert, sich der Freimaurerei anzuschließen?

Ich glaube, dass wir durch Zufall nie vollständig zur Freimaurerei ankommen, wenn wir seine Werte teilen. Wir schulden dies unseren Eltern und der Firma, die uns wachsen sah. Die Vorstellungen von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit hatten immer eine Resonanz zu Hause und ich habe immer anders gesehen, wie sie auf meinen Reisen wie ein beeindruckender Reichtum gestoßen sind. Ich glaube, dass der Boden fruchtbar war, als ich meine ersten Kontakte zu Freimaurerei hatte. Ohne es zu wissen, rieb ich mit mehreren Freimaurern die Schultern, bis sich der Tag zu dem Tag öffnete. Meine freimaurerische Reise begann dann. Viele vermissen diesen initiatorischen Weg, wenn sie über die erforderlichen Werte verfügen. Wir müssten mehr darüber informieren, dass Freimaurerei für alle offen ist, unabhängig von der Reise des Bewerbers.

• Woran erinnern Sie sich von Ihrer Initiationsreise bis heute?

Viele Momente von Entdeckungen, Brüderlichkeit und Befragung. Die ersten Schritte in der Freimaurerei sind immer unglaublich. Es gibt so viele neue Produkte, dass wir im Allgemeinen erstaunt sind. Wenn ich im Nachhinein noch ein wichtiges Element behalten muss, ist es die Übertragungsarbeit, die ausgeführt werden soll. Seit Jahrhunderten wird diese Arbeit ohne Unterbrechung erledigt. Während wir Fortschritte machen, erkennen wir, dass die Arbeit nicht nur sich selbst, sondern auch auf andere angewendet wird. Wir sind sowohl das Werkzeug als auch das Material. Die Beispiele sind Legion, insbesondere wenn Sie Positionen zu halten hatten, aber ich gebe Ihnen ein Beispiel, das Gründer war und mein Standpunkt veranschaulicht.

Also lud mich ein junger Begleiter, mein Pate, Daniel, ein, meinen eigenen Stock zu machen. Ich mochte das Projekt und ich ging daher, um einen Baumzweig in seinem Garten zu schneiden. Nachdem ich das Holz gefahren war und mehrere Monate daran gearbeitet hatte, beendete ich die Arbeit, indem ich eine großartige Eule an der Spitze schnitt. Hier bin ich nach mehr als hundert Stunden Arbeit und hält einen großartigen Stock, meinen Stock! Einige Zeit später war es für meinen Sponsor die Gelegenheit, mir beizubringen, was die Übertragung war, indem ich mich ermutigte, meinen Stock an den nächsten Begleiter des Workshops zu übertragen. Senden bedeutet, sich selbst zu geben, einen Teil, den Sie für das Gute und das Vergnügen des anderen mögen. Es ist nicht, etwas loszuwerden, das wir nicht mögen oder das nicht mehr nützlich ist. Nicht so einfach, diese Geste zu machen, und fragte mich um einige Zeit, um nachzudenken, um von der Bedeutung dieser symbolischen Geste überzeugt zu werden. Sobald diese Arbeit an mir erledigt ist, habe ich diesen Rohrstock bereitwillig übertragen, mit der Hoffnung, dass der neue Begleiter diese Gree -Geste eines Tages auch eines Tages erreicht. Die Arbeit ist selten fertig ...

• Was bedeutet Freimaurerei für Sie persönlich? Und welchen Einfluss hat es auf Ihr persönliches Leben?

Toleranz und Brüderlichkeit. Das macht mich zur Essenz der Freimaurerei und zu einem echten Freimaurer. Die Auswirkungen hingegen sind stark, da ich gleichzeitig mehrere Projekte beteiligt bin. Zwischen meinem Freimaurerleben und meinem Berufsleben können wir sagen, dass ich eine hyperaktive Person bin. Zweifellos zu viel, aber das ist eine Wahl, die ich getroffen habe und die ich annehmen möchte. Freimaurerei ließ mich die Bedeutung des Konzepts des Engagements verstehen. Verpflichtung, gleichzeitig sein Bestes zu geben, in Substanz und Form. Es ist ein Engagement für andere, aber vor allem zu sich selbst. Ich versuche mit meinen Mitteln, mich daran festzuhalten und nicht mit dem ausreichend zufrieden zu sein, wenn ich denke, ich kann es besser machen. Wenn Sie das die Schweizer Mentalität hinzufügen, ist dies zweifellos eine anspruchsvolle Aufgabe. Ich versuche mit meinen Mitteln, es zu übernehmen, indem ich freiwillig bin.

• Können Sie den großen Orient der Schweiz in wenigen Worten präsentieren?

Der großartige Orient der Schweiz ist ein liberaler und süchtig machender Gehorsam, der 1959 geschaffen wurde. Sie zeichnet sich durch eine große Autonomie der Lodges aus, die sie ausmachen. Er erkennt alle Maurer in jedem Gehorsam, den sie angehören. Die Lodges des großen Orients der Schweiz sind frei zu arbeiten oder nicht zur Herrlichkeit des großen Architekten des Universums. Sie verhängen keinen Glauben und sind nicht gezwungen, die oder andere sogenannte "heilige" Buchung aufzudecken. Wir haben Lodges, die in den verschiedenen schweizerischen sprachlichen Regionen und einigen Lodges auf dem französischen Territorium in Lyon arbeiten. Darüber hinaus steht der große Orient der Schweiz, männlicher Gehorsam, in ständiger Beziehung zu männlichen, gemischten und weiblichen Gehormen, und jede seiner Lodges ist frei, zu besuchenden Schwestern zu erhalten. Schließlich basiert der große Orient der Schweiz wie alle liberalen Gehorsamen auf zwei internationalen Organisationen auf der absoluten Gewissensfreiheit und dem Haft Europäische Freimaurer -Allianz (gegründet im Jahr 2004), das 35 europäische Gehorsamen zusammenbringt. GOS ist daher ein freimaurerischer Gehorsam, der in unserer Welt vollständig installiert ist und seine schweizerischen Eigenschaften an seiner Spezifität beteiligt.

• Welche Riten werden hauptsächlich im großen Orient in der Schweiz praktiziert?

Der großartige Orient der Schweiz ist ein „Multi-Rise“ -Horm und der Gehorsam. Das heißt, es enthält Lodges, die an verschiedenen Riten arbeiten. Bis zum Grand Orient in der Schweiz werden fünf Riten verwendet: French Rite, Anticy Scottish Rite Accepted, Accottish Rite, Rite Ruchon und Rite of Schröder. In der germanischen Schweiz ist der Ritus von Schröder die Mehrheit. In der französischen Schweiz und Ticino praktizieren die Lodges den alten und akzeptierten schottischen Ritus, den korrigierten schottischen Ritus, den französischen Ritus und den Ruton (Variante des alten und akzeptierten schottischen Ritus).

• Wie viele Brüder bringen heute den großen Orient in der Schweiz zusammen?

Eine große Institution mit einer begrenzten Anzahl von Mitgliedern, da wir ungefähr 350 sind. Diese Zahl, die in Bezug auf andere große Oresicenten ungewöhnlich niedrig erscheinen mag, ist meiner Meinung nach das Ergebnis eines bestimmten Konservatismus, der lange Zeit vorherrscht. Dieser Geisteszustand hat sich heute weit verbreitet und der große Orient in der Schweiz ist in der Art und Weise in der Revolution. Wir haben beschlossen, allgemein über unsere Aktivitäten zu kommunizieren, aber vor allem, um uns mit wirksamen Kommunikationsmitteln zu vermitteln. Es ist ein sehr schöner Gehorsam, reich an seinen Unterschieden und die eindeutig bekannt sein soll. Ich bin daher in den nächsten Jahren ziemlich ruhig auf der Flugbahn der GOS -Belegschaft.

• Wie interagieren Sie mit anderen Gehorsamen oder anderen Organisationen?

Wir haben regelmäßige Kontakte zu vielen Gehorsamen. Es gibt die berühmten Einwilligungen, zu denen wir uns einladen. Wir haben viele Verträge aus Freundschaften, die wir mit Austausch und Besuchen animieren. Schließlich gibt es internationale Freimaurerorganisationen wie die Clipsas oder die Seele. Und dann gibt es lokale Bindungen. In der Schweiz haben wir die FMLs (schweizerische liberale Freimaurerei) geschaffen, die Gos, die GLFs (Grand Lodge Female de Switzerland) und die FSDH (Swiss Federation of Human Law) zusammenbringt. Die FMLs organisiert alle zwei Jahre eine gemischte und interobistische Konferenz zu einem sozialen Thema. 6023 schlug ich mehrere soziale Themen vor und die Mehrheit stimmte dem Thema Verschwörung zu. Also haben wir einen ganzen Tag mit diesem Thema zusammengearbeitet und einen Bericht erstellt. Über diese Elemente hinaus organisieren wir Konferenzen, zu denen wir alle Brüder und Schwestern unabhängig von ihrem Gehorsam einladen. Wir arbeiten über unsere Besonderheiten hinaus. Es gibt ein Projekt, das ich vorübergehend die Sommeruniversitäten in universeller Freimaurerei ernannt habe. Es wäre eine Frage der Organisation eines Konferenzenzyklus in Genf rund um ein Thema. Die Idee wäre, alle Gehorsamen in einem gemeinsamen Projekt zusammenzubringen. Dies ist zweifellos ein kleines utopisches Projekt, aber ich werde versuchen, nächstes Jahr durchzuführen.

• Was sind die wichtigsten Prinzipien und Werte der Freimaurerei für Sie?

Persönlich sage ich normalerweise, dass ein guter Maurer derjenige ist, der das Herz am richtigen Ort hat. Ich bin persönlich sensibel für Fragen zu Diskriminierung. Ich bin sehr glücklich und stolz darauf, dass das Prinzip der Nichtdiskriminierung in unsere grundlegenden Texte eingeschrieben ist. Ohne politisch zu sein, können wir keine Form der Diskriminierung in unserem Mutterleib akzeptieren, es würde unseren grundlegenden Werten widersprechen.
In welchem ​​Jahr sind Sie ein großartiger Meister des großen Orients in der Schweiz geworden?
Ich wurde im November 6022 ein großartiger Meister, ich habe gerade mein erstes Jahr beendet, als ich diese Notizen schreibe. Ein Großmeister in GOS ist im Prinzip drei Jahre aufeinanderfolgend, aber jedes Jahr müssen die Mitglieder mit einer Abstimmung entscheiden, um mit dem genannten Großmeister fortzufahren oder nicht. Es ist Zeit für alle, sich für die vorgeschlagene Richtung zu entscheiden oder sie zu ändern. Meine Brüder am 11. November anlässlich unseres Klosters in Zürich beschlossen, mich für das kommende Jahr in meinem Posten zu erneuern.

• Wie läuft Ihre Mandaterfahrung? Was erinnerst du dich bisher? Die Front und die während?

Ich bin ein wenig frustriert, dass ich nicht mehr tun kann. Meine profane Aktivität zwingt mich teilweise in meinen Handlungen. Auf jeden Fall versuche ich, mein Bestes mit meinen Mitteln zu geben. Glücklicherweise gibt es ein Team. Ein Großmeister ist nicht allein. Ich habe ein United and Aware Team bei mir. Wie der Posten des ehrwürdigen Meisters bittet die Last des Großmeisters zu wissen, wie man zuhört und eine Richtung gibt. Ich denke, Sie müssen diese Ausbildung im Venalat gemacht haben, um uns vorzubereiten. In meinem Workshop gibt es mehrere ehemalige große Meister, ich kann daher auch von ihrem Rat profitieren, meine Mission durchzuführen. Im Allgemeinen berate ich regelmäßig und bitte um die Genehmigung des Ordensrates für wichtige Punkte. Die Idee ist nicht, um Erlaubnis zu bitten, aber vor allem, Fallstricke zu vermeiden und das Engagement aller in die gleiche Richtung zu gewährleisten. Ich stelle eine starke Einheit zwischen uns allen und großem Respekt fest. Wir arbeiten zum Wohl unserer Brüder und erklären die Schritte. Und dort, wenn ein wichtiger Punkt die Zustimmung unserer Lodges erfordert, konsultieren wir sie und folgen dem Ergebnis der Abstimmung. Wir sind ein dezentraler Gehorsam und nichts souveränes als die Meinung der Lodges. Nichts Zauberer, partizipative Demokratie schließlich, weil ich in meinen Überlegungen alle Impulse berücksichtigt habe. Ich handle dann in dem, was mir das Interesse des großen Orients in der Schweiz sein scheint.

• Was möchten Sie während dieses Mandats einrichten?

Offensichtlich habe ich Beugungen für bestimmte Probanden. Ich schlug Orientierungen vor, die nach dem Austausch und Debatten die Mitgliedschaft der Mehrheit erfüllen. In diesem ersten Jahr, der sich hauptsächlich auf uns selbst konzentrierte, sollte es einen Zusammenhalt der Mitglieder gewährleisten und sicherstellen, dass unser Gehorsam moderne Kommunikationsmittel hat, um den vollen Platz in unserer Welt einzunehmen. Das zweite Jahr wird wie der Begleiter mehr nach außen.

• Was sind die bereits eingerichteten, die Sie verfolgen möchten? Gibt es ein Thema, das Ihnen besonders wichtig ist?

Meine Vorgänger haben alle daran gearbeitet, unsere Ideale zu installieren. Es ist notwendig, in Kontinuität zu handeln und, wenn möglich, mehr operative Maßnahmen zu haben und diejenigen, die bereits vorhanden sind, aufrechtzuerhalten. In jedem Fall geht es darum, unseren Gehorsam zu beleben und dass alle Mitglieder stolz sind, ein Teil davon zu sein. Wir starten Kommunikationstools, daher ist es wichtig, sie regelmäßig zu verwenden. Wir sind eine schöne Institution, die zu sehr verbirgt. Wenn sich alle frei haben, sich nicht zu offenbaren, scheint es mir für einen Gehorsam wie unseren wichtig zu sein, über ihre Handlung zu kommunizieren. Wir arbeiten auch an vielen aktuellen Themen, dieses Jahr haben wir uns mit Verschwörung, Informationskrieg usw. befasst. Bald werden wir uns mit geopolitischen Veränderungen durch eine Konferenz um Alain Bauer befassen. (https://my.weezevent.com/GOS). Wir werden uns auch zu Beginn der Rückkehr von Kunstwerken in der Kolonialzeit Anfang nächsten Jahres befassen und wir werden uns gleichzeitig mit Fragen der Diskriminierung auseinandersetzen. Zusammenfassend speichern wir kein Thema der Reflexion, sei es gesellschaftlich oder spezifisch für unseren Gehorsam. Ich glaube, es ist ein Zeichen für ihre gute Gesundheit und sie bewegt sich ruhig in Richtung Fortschritt.

• Sind das Internet und die digitalen Tools als Tools angezeigt, die Ihnen helfen können? Und wie waren sie nützlich oder im Gegenteil ungünstig?

Wir sind eine alte Firma, die sich an unsere Zeit anpassen muss. Das hatten wir als Ziel für dieses erste Jahr des Mandats. Wir verbessern die digitalen Werkzeuge des großen Orients der Schweiz. Ich lade Sie ein, unsere neue Website www.g- s.org zu besuchen und Ihnen bei unserem Newsletter zu registrieren, um unsere Aktivitäten zu verfolgen. Bei diesem Ansatz geht es darum, die Alten nicht zurückzulassen. Also haben wir ein "Helpdesk", ein Gehorsam -Hilfszentrum erstellt. Alle Brüder können letztendlich mit diesem Service in Kontakt kommen, der dafür verantwortlich ist, dass sie die modernen Tools installieren und nutzen, die wir einrichten. Der nächste Schritt wird auch darin bestehen, einen Blog namens "Les Cahiers Bleeus" zu aktualisieren und Lodges zu helfen, eine Website zu erwerben und sie in ihrer Kommunikation zu unterstützen. Es ist ein Übergang, der Energie und Zeit erfordert, aber er wird langfristig seine Arbeit machen. Wie bei allen Werkzeugen können wir, wenn wir sie schlecht verwenden, auf Schwierigkeiten stoßen. Es geht darum, ein Framework für diese Kommunikation zu platzieren, die kontrolliert werden soll, und wir werden die möglichen Schwierigkeiten am besten verwalten. Unsere Ideale sind edel, es geht darum, sie zu erklären und so den Fantasien weniger Platz zu lassen. In jedem Fall denke ich nicht daran, den Boden nur dem Obskurantismus im Interesse unserer Gesellschaften zu geben.

• Gibt es ein Thema, das Sie bei den Themen der Reflexionen der Lodges unzureichend berücksichtigt haben?

Es gibt kein Tabu bei uns und die Lodges sind wirklich eine Gruppe, wenn sie zusammen in einem Studienfach zusammenarbeiten. Die ehrwürdigen Meister unserer Workshops haben diese sehr wichtige Rolle zu spielen, damit die Mitglieder zu unserem Gehorsam gehören können. Wir sind ein dezentraler Gehorsam und diese Relaisarbeit ist unerlässlich. Wir werden bald unsere Lodges konsultieren, damit sie die wichtigsten Projekte ermitteln, die durchgeführt werden sollen, um die glückliche Entwicklung des großen Orients der Schweiz in der Zukunft zu gewährleisten.

• Wie entwickelt sich die Freimaurerei, um sich an Veränderungen in der modernen Welt anzupassen?

Wir sind zweifellos zu diskret in einer Welt, die uns alltägliche Zeichen startet. Die besonders animierte Zeit, die wir derzeit erleben, ist nur bestätigt. Wir befinden uns in einer Zeit der Modifikation geopolitischer Guthaben, die nicht ohne Auswirkung auf die von uns verteidigen universalistischen Werte bleiben wird. Ein liberaler und süchtig machender Gehorsam wie unser muss wissen, wie man mit der Welt um ihn herum interagiert und seine Stimme gehört. Offensichtlich müssen Sie mit Reflexion voranschreiten, aber es scheint mir wichtig zu sein, unsere Werte zu hören und zu verteidigen.

• Wie sehen Sie die Zukunft der Freimaurerei?

In der Zukunft geht es darum, es zu erfinden, sagte St. Exupéry. Es wird wie unser Engagement und unsere Dynamik sein. Die Entscheidungen der ehrwürdigen Meister, der Mitglieder des Rates des Ordens und des Großmeisters sind entscheidend.

• Was müssen Sie tun, um ins Haus zu kommen?

"Stark die Tür des Tempels", wie der geweihte Ausdruck uns sagt. Wenn Sie in unserer modernen Welt einen Freimaurer nicht persönlich kennen, bewerben Sie sich einfach online auf unserer Website https://grand-orient-suisse.org/devenir-franc-macon/ und das Abenteuer wird beginnen.

• Was könnten Sie einem Laien sagen, der heute der Freimaurerei beitreten möchte?

Das Abenteuer ist wunderschön, aber anspruchsvoll.
Das Zuhören Ihres Herzens wird immer der beste Leitfaden sein.

• Wir werden dieses Interview somit abschließen. Gibt es Punkte, die Sie mit uns teilen möchten?

Vielen Dank für diese Fragen und geben Sie uns die Möglichkeit, den großen Orient der Schweiz zu präsentieren. Wenn Ihre Leser Fragen zu unserem Gehorsam haben, können sie uns direkt von unserer Website kontaktieren. DANKE

Lausanne, 13. November 6023

Christophe Ravel
Sehr respektabler Großmeister des großen Orients der Schweiz