El secreto en la masonería

Si es un tema que ha causado que fluya mucha tinta, es el Secreto en Masonería. La idea de que hay un Secreto en la masonería La intriga a menudo, a veces perturba, y obviamente trae agua al molino de sus detractores: si tienen un secreto, es necesariamente que tienen algo que esconder. Entonces, ¿hay un Secreto (o secretos) en la masonería ? ¿Y que puede ser el origen, la razón y la razón? Son estas preguntas las que rodean la noción de Secreto en la masonería que vamos a explorar en este artículo.

Los orígenes del secreto en la masonería 

Los orígenes del secreto en la masonería son más prosaicos. Fue al comienzo de los secretos comerciales, que se mantuvo precedentemente para garantizar los privilegios y casi monopolios de la Hermandad, y evitar lo que llamaríamos competencia injusta hoy. A estos secretos estrictamente profesionales, por supuesto, se agregaron signos de reconocimiento, lo que permitió que los compañeros fueran reconocidos y contratados en un sitio donde nadie los conocía y recibir el salario correspondiente a su rango. Simbólicamente hay un rastro en la leyenda del grado de Maestro, donde aprendemos que aprendieron, las empresas y los maestros tenían una palabra que les permitiera recibir el salario debido a ellos.

Pero el hecho mismo de ser masón no era secreto, ya que era un trabajo perfectamente reconocido en la sociedad. El desafío de los signos de reconocimiento era solo descartar impostores.

A principios del siglo XVII, sabemos que la mampostería escocesa se acercó a un giro que iba a generar el nacimiento de la masonería especulativa. Ya en 1600, admitimos a las logias, que todavía estaban operativas, miembros que no pertenecían a la profesión y que se llamaba a los "masones aceptados". Estos fueron generalmente notables, que fueron admitidos como protectores y patrocinadores. Por supuesto, no había duda de transmitir a estas personas los verdaderos secretos profesionales de la Hermandad: los masones escoceses crearon un nuevo secreto para ellos, que es solo un secreto de reconocimiento, la palabra masón. La palabra Mason consiste en la comunicación ritual de los nombres de las dos columnas del Templo de Salomón. Quizás estas dos palabras ya se usaron en los albañiles operativos escoceses, pero no lo sabemos.

Cuando la primera masonería especulativa en inglés se organizó en el primer tercio del siglo XVII, parece haber tomado prestada parte de sus formas rituales de la masonería escocesa, y las dos palabras fueron adoptadas, más tarde seguidas de una tercera palabra para los maestros. Es muy probable que el secreto haya cubierto no solo las dos palabras, sino también todos los secretos rituales masónicos; Y las formas de juramento más antiguas contrataron al destinatario para nunca revelarlos ni verbalmente ni siquiera grabándolos o quemándolos en ningún objeto.  Estos juramentos parecen haber sido particularmente bien mantenidos, porque no se conoce ningún documento ritual masónico del siglo XVII antes de 1698 para Escocia y 1700 para Inglaterra.

Desde el siglo XVIII, es obvio que la indiscreción se generalizó, y el número de manuscritos, luego la divulgación publicada para el público en general, aumentó.

Las tres formas de secreto en la masonería moderna

¿De qué estamos hablando exactamente cuando mencionamos el secreto en el contexto de la masonería moderna? ¿Qué áreas están sujetas a secreto? En realidad hay tres.

El primero corresponde al secreto de la antigua masonería especulativa: estos son secretos rituales, es decir, palabras, signos, símbolos, el curso de las ceremonias, etc. 

El segundo es el secreto de pertenencia. Si un masón puede revelar su propia membresía masónica, en ningún caso no puede revelar eso de otro.

Finalmente, el tercero es interno a la vida de la Logia: este es el secreto de las deliberaciones. Las palabras de los miembros, discusiones y deliberaciones de la logia durante un atuendo no se pueden revelar a nadie que estuviera ausente. Solo el informe oficial será conocido por lo ausente.

Secretos rituales y simbólicos 

El secreto sobre rituales, símbolos, palabras, etc. No debe mantenerse solo hacia el mundo profano, es decir, el mundo exterior en la masonería. También se refiere a los mismos masones, que se comprometen a no revelar los secretos de un rango a los masones que aún no lo han recibido.

El secreto es aquí necesario para el enfoque de iniciación. No hay nada que esconderse en sí mismo, pero la iniciación que requiere el paso por las pruebas que deben impresionar al candidato y llevarlo a la conciencia, el efecto de la sorpresa es muy importante. Presentar lo que debe suceder durante una ceremonia de recepción a una calificación sería equivalente a reducir su efecto y privarlo de su eficiencia real. Por lo tanto, es preservar el viaje de los masones que no revelamos todo desde el principio. Y aún más para los laicos: quién sabe si ese profano no atacará algún día en la puerta del templo para pedir ser iniciado; Si sabe de antemano todo lo que sucederá, el efecto esperado no se obtendrá claramente.

El secreto de la pertenencia 

Si un masón tiene derecho a revelar su membresía en el orden masónico, no puede revelar la pertenencia de un hermano y una hermana. Este secreto se refiere a la masonería, ya que se ha convertido en una sociedad filosófica y iniciativa, porque tal secreto no tenía razón para ser para los masones operativos. ¿Cuál puede ser la razón de este secreto?

La primera razón parece ser la de la libertad. Quien elige ser un masón desea someterse a la menor cantidad de empaques posible en su viaje. No tiene un relato a la sociedad y trabaja a discreción en su propio desarrollo psicológico, filosófico y espiritual, para servir mejor a la humanidad. Idealmente, actuará en el mundo en un masón, pero no como un masón, el matiz es importante. 

Se supone que el secreto de la pertenencia evita que se le pregunte al masón desde el exterior simplemente porque es un masón y se supone que puede influir en el mundo gracias a su red oculta. El secreto lo conserva así de la instrumentalización de la masonería para fines interesados, así como para su trivialización. Incluso si cada masón tiene derecho a revelarse, observamos que en países donde prácticamente todos los masones muestran abiertamente su membresía (como Estados Unidos), la masonería ya no se distingue realmente del servicio de clubes como Rotary y tiene mucha iniciación. 

La segunda razón del secreto de pertenencia se refiere principalmente a países o culturas donde la masonería es, en el mejor de los casos, sospechosa y en el peor de los casos prohibida o perseguida. En estas situaciones, es obvio que revelar su membresía o la de otra puede causar un peligro real. Pero no creamos que este peligro solo exista en dictaduras de extrema derecha o de extrema izquierda y teocracias islámicas. Está potencialmente presente en todos los países, Francia, incluido, como el régimen de Vichy lo recordó en la década de 1940. Se requiere que los funcionarios revelen su posible afiliación masónica. Por lo tanto, el secreto de la pertenencia es una simple medida de precaución, porque nadie sabe lo que se hace el futuro.

El secreto de las deliberaciones 

Este secreto se refiere a los mismos masones, incluso si es obvio que también se refiere al mundo profano. Un masón que no asistió a un atuendo no sabía lo que todos decían, pero solo sabrá la versión final y oficial pospuesta en los minutos. Es una simple medida de libertad de expresión, para evitar que las palabras se distorsionen y malinterpreten fuera de contexto. Open Lodge es un lugar de confianza, que puede liberar el piso, y aquellos que no han experimentado la sesión no tienen que saber todos los detalles.

Encontramos la misma idea en la dinámica de los grupos de escucha y apoyo, entrenamiento de adultos y desarrollo personal. A menudo, esta instrucción se formula de la siguiente manera: "Lo que se dice en el grupo pertenece al grupo".

Este secreto no está allí para ocultar ninguna conspiración, porque todas las decisiones se llevan a las actas, sino para proteger a los miembros y garantizarles un espacio de habla cómodo y emocionalmente seguro.

¿Y el secreto masónico "real"?

¿Qué pasa con el famoso secreto masónico del que a menudo escuchamos y cuyo conocimiento distinguiría a los masones de la gente común? Incluso si decepciona a algunos, podemos decir que tal secreto no existe. Ha habido algunas órdenes masónicas de pretender tener este secreto, que habría sido el verdadero origen y el objetivo real de la masonería. Pero no era un interés particular, material, político o místico que sea el caso, pero no representativo de la masonería en su conjunto. 

Así, por ejemplo, el Barón de Hund afirmó que el secreto de la estricta Templere de observancia era doble: apoyar las afirmaciones de los Stuarts al trono de Inglaterra y restaurar la orden del templo (recuperando al paso todos los bienes que habían pertenecido al orden). Para Willermoz, quien reformó el estricto templo de observancia para convertirlo en el rito escocés rectificado, el secreto era solo espiritual y místico: consistía en la doctrina martinézista de la reintegración de las almas y culminó en las prácticas urbanas que resultan de ella. Si alguien le dice que él conoce el secreto masónico, o que la masonería que practica lo conoce, hay muchas posibilidades de que sea solo una instrumentalización de la masonería al servicio de una causa o una ideología que no es masónica.

Entonces, ¿por qué tantos rituales, particularmente en los altos rangos, siempre sugieren que cada nuevo paso acerca al seguidor al descubrimiento del famoso secreto? Aquí nuevamente, es necesario desmitificar: los altos rangos fueron en el siglo XVIII un oficio floreciente y lucrativo. Los que las crearon vendieron las patentes muy caras, y los impuestos de recepción para estos grados percibidos por las organizaciones gobernantes fueron generalmente altos. Estas atractivas afirmaciones de que los rituales pueden considerarse como lo que se llama marketing hoy: ¡se trataba de retener al cliente y alentarlo a continuar consumiendo!

Entonces hay un Secreto masónico ¿O no? Ciertamente, pero no es tal que algunos lo imaginen. No es un secreto objetivo, lo que uno podría tener y que ofrecería a sus titulares de conocimiento superior, un poder extraordinario, una fuente de riqueza ... Es un secreto personal y existencial: c 'se descubrirá cada masón, durante su inicio y su carrera masónica, sobre sí mismo, en la humanidad, en el mundo y posiblemente en lo divino. Este secreto es eminentemente personal y no dos masones tendrán lo mismo. Es el resultado de una suma de experiencias personales y, por lo tanto, es incomunicable. A lo sumo, ¿podemos evocarlo y compartirlo con aquellos que han seguido el mismo camino?