El Gran Oriente de Francia bajo la Restauración (1815-1830)

Las tesis falaces del jesuita Augustin Barruel (conocido como "L'Abbé Barruel", 1741-1820), que convirtió a la masonería en el instigador de la revolución, comenzó a extenderse y la masonería se vio obligada a dormir en los países que habían formado el Santa Alianza en 1815 (Austria, Prusia y Rusia). La situación era más matizada en Francia, donde el Gran Oriente de Francia había aprendido a someterse al poder político y donde continuó teniendo apoyo en el séquito de Louis XVIII, quien probablemente había sido iniciado en 1784, al igual que su hermano, el futuro Charles X. La monarquía restaurada también había tomado nota de la nueva preponderancia de la burguesía en la sociedad y no tenía la intención de alienar a las fuerzas económicas que representaba.


Por lo tanto, no se tomó ninguna medida contra el Gran Oriente de Francia como tal, cualquier procedimiento legal que solo haya preocupado a las personas. Por lo tanto, pudo continuar sus actividades, bajo el control de nuevos maestros adquiridos en el poder real. Por lo tanto, fue el gran dominio de Joseph Bonaparte y el poder de Cambacérès. 


Pero, curioso, Joseph Bonaparte nunca había renunciado formalmente, el puesto de Gran Maestro fue declarado vacante, hasta 1852. El líder más alto del Gran Oriente de Francia, por lo tanto, tomó durante este período el título de gran conservador o de gran maestro asistente. En 1815, fue Pierre Riel de Burnonville (1752-1821), el ex general del Imperio se unió a Louis XVIII y se convirtió en Peer de Francia, quien fue nombrado gran maestro asistente y, por lo tanto, sucedió a Cambérès, hasta su muerte en 1821. Caída a Étienne MacDonald (1765-1840), que tenía el mismo perfil que Riel: ex mariscal del Imperio que se convirtió en pares del reino. Lideró el Gran Oriente de Francia hasta 1833.

Etienne Jacques-Joseph-Alexandre MacDonald Franc Macon

 

El Consejo Supremo era menos probable que el Gran Oriente, entrenado como lo fue por la mayoría de los dignatarios imperiales fieles al Imperio. Por lo tanto, se vio obligado a disolverse. El Gran Oriente de Francia lo aprovechó para apropiarse del antiguo rito escocés de moda, que confió a un gran consistorio de ritos, que se convirtió en la gran universidad de ritos en 1826.


Duque Élie Decazes (1780-1860), favorito de Louis XVIII, Ministro del Interior, entonces Primer Ministro, logró reunir a los diversos disidentes del Consejo Supremo que se había formado para constituir en 1821 el Consejo Supremo de Francia del rito escocés antiguo Aceptó que todavía sabemos hoy y que luego se convirtió en el gran rival de la Gran Oriente de Francia. Monarquista pero liberal, su presencia junto a Louis XVIII, de la cual fue el favorito hasta 1820, ayudó a mantener el poder en una línea bastante liberal.


El Gran Oriente de Francia había celebrado una vez la gloria de Napoleón, ahora cantaba las alabanzas de Louis XVIII, entonces Charles X con el mismo entusiasmo mostrado. Bourgeois, liberal y deísta, se mantuvo cuidadosamente de cualquier controversia política o religiosa. Esto no impidió que algunos de sus miembros (especialmente los más jóvenes y los más progresivos) participaran en las diversas sociedades más o menos secretas que tendieron a derribar la monarquía nuevamente, en particular el carbonarismo, establecida en Francia a través del rito de Misraïm desde 1815 , y la compañía "Ayuda, el cielo te ayudará" fundada en 1827. Una franja del Gran Oriente de Francia, bastante radical, por lo tanto, participó activamente en la oposición al régimen, mientras que la mayoría, liberal o moderado, con cautela. El resultado de los eventos.


El asesinato en 1820 del duque de Berry (hijo del conde de Artois, Future Charles X) fue la ocasión para la rigidez política. Los ultraroyalistas, haciendo que los liberales sea responsable de este asesinato, derribaron a los Duke Decazes, quien fue reemplazado por el duque de Richelieu (1766-1822), quien restauró la censura de la prensa, luego se retiró en 1821, dejando al líder de la sala del Ultra del Ultra del Ultra. -Trider Party, Joseph de Villèle (1773-1854). Fue en este contexto que Louis XVIII murió en 1824 y que Charles X lo sucedió, más autoritario, conservador e influenciado por el clero católico que su hermano.


La oposición entre los ultra-roylistes y los liberales estaba en su apogeo, y en 1827, los liberales y los realistas moderados lograron unirse y descubrieron que la sociedad "te ayudará a ti mismo, el cielo te ayudará arriba, lo que contó muchos masones en sus filas . Se organizaron manifestaciones públicas y en las elecciones de 1827, gracias a la acción de esta compañía, la Cámara cambió del lado liberal. Charles X designó un nuevo Consejo de Ministros, medio lital medio liberal, presidido por el vizconde de Martignac (1778-1832), quien restauró la libertad de prensa. Pero los años de 1828 a 1830 demostraron ser muy difíciles para Francia: malas cosechas, epidemias, explosión del costo de vida. Estallaron disturbios, los convoyes de cereales fueron atacados. 


Charles X regresó a Martignac en agosto de 1829 y nombró a un ultra-jinete en su lugar, el Príncipe Jules de Polignac (1780-1847). Luego, el rey trató de recuperar el control disolviendo la sala el 18 de mayo de 1830, con la esperanza de que las nuevas elecciones permitan que las ultra rotes ganen. Pero en julio de 1830, los liberales ganaron nuevamente. Luego, Charles decidió un golpe de estado: por las ordenanzas de ST-Cloud (25 de julio de 1830), eliminó la libertad, disolvió la nueva cámara y modificó las reglas electorales, para poder excluir parte de la pequeña burguesía. Las nuevas elecciones estaban programadas para septiembre de 1830.


Estas órdenes prendieron fuego al polvo. Los comités de insurgencia ya se habían organizado en París, a menudo bajo el liderazgo de jóvenes masones progresistas del Gran Oriente de Francia y Carbonari. La revolución de julio, conocida como la "gloriosa" estalló, que duró tres días, del 27 al 29 de julio de 1830. Los primeros disturbios rápidamente recurrieron a la insurrección revolucionaria y luchamos en las calles. El ejército se basó en los insurgentes, matando a cientos. 

 

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El 30 de julio, Charles X huyó a Rambouillet y el mismo día, los diputados insurgentes se enamoraron de su título de rey y designaron como teniente general del Reino de Orleans de Louis-Philippe, duque de Orleans (el mayor hijo de Philippe de Philippe Igualdad, ex Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, decapitados, a menudo, en 1793). Por su parte, el 2 de agosto, Charles X, así como su hijo, abdicaron a favor de su nieto, Henri V, nueve años, y confió la regencia al mismo Louis-Philippe de Orleans. ¡Por lo tanto, Louis-Philippe fue invertido con poder por los insurgentes como por el rey caído! Iba a tener que elegir qué campamento elegir. Pero para él, los mayores riesgos fueron tanto el regreso de los bourbones al trono como la restauración del imperio o el establecimiento de una república. Optó por la fórmula con más probabilidades de satisfacer liberales y monarquistas moderados: la monarquía constitucional. 


Por lo tanto, fue el 9 de agosto de 1830 que después de haber ejercido nueve días, la función del teniente general del reino, Louis-Philippe de Orleans fue proclamado rey de los franceses, el mismo título que se había impuesto en Louis XVI en 1791 para significar Esa regalía emanó de la nación y no era un derecho divino. Durante su entronización, fue Étienne MacDonald, duque de Taranto, compañero de Francia y gran maestro asistente del Gran Oriente de Francia que le presentó la corona real.


El Gran Oriente de Francia bajo la monarquía de julio (1830-1848)

Si la franja más radical del Gran Oriente de Francia hubiera participado activamente en la caída de Charles X, la mayoría de sus miembros, liberales y monarquistas moderados en su mayor parte, habían retenido con cautela los eventos, en la espera de un resultado. que esperaban feliz. Por lo tanto, fue con satisfacción que primero dieron la bienvenida a la entronización de un soberano liberal que probablemente respondiera a sus aspiraciones. El eminente papel desempeñado por el Gran Diputado Maestro durante la coronación de Louis-Philippe también augula para un futuro brillante.


Pero la realidad resultó ser menos idílica de lo que esperaban. La situación política de Francia era entonces, debe ser reconocida, de los más complejos. Louis-Philippe y sus sucesivos gobiernos tuvieron que enfrentar una oposición múltiple: los legitimistas, los bonapartistas y los republicanos. Si los republicanos actuaron por encima de todo a través de clubes revolucionarios, creados como los clubes de la Revolución y en el origen de muchas tramas, los legitimistas y los bonapartistas también trataron de reducir el poder de las insurrecciones e intentos de intentos de los golpes de golpes.


La masonería se consideró luego como un hogar potencial para problemas e insurgencia, y sujeto a una estricta vigilancia policial. Este miedo al poder no estaba exento de fundamentos, si uno recuerda en la parte activa de que ciertos elementos del Gran Oriente de Francia habían llevado a los eventos de los "Tres gloriosos". Louis-Philippe, aunque habiendo aprovechado esta breve revolución para tomar el poder, no desapareció y no quería que tales trastornos volvieran a ocurrir.


En 1830, la masonería estaba compuesta por tres obedencias: el Gran Oriente de Francia, el Consejo Supremo de Francia y el Rito de Misraïm, fundado en Italia en 1805, pero establecido en Francia desde 1815. Y en 1838, se unieron a ellos unidos por el Rito de Memphis, disidencia de Misraïm. Las posiciones políticas de estas cuatro organizaciones eran bastante diferentes. Además de una franja progresiva y republicana, el Gran Oriente de Francia tenía la mayoría de los burgueses y monarquistas moderados bastante comprensivos; Habiéndose beneficiado del compromiso y el apoyo del Duke Decazes bajo la restauración, el Consejo Supremo (presidido por Decazes de 1838 a 1860) fue más conservador y aristocrático en su reclutamiento, incluso si tuvo algunas logias más progresivas; El rito de Misraim, que había sido fundado en Italia en 1805 por ex alumnos del Ejército de Italia de Bonaparte, tenía vínculos con los carbonari y no ocultó a su nostalgia bonapartista y sus aspiraciones revolucionarias; Y el rito de Memphis también estaba compuesto por republicanos y bonapartistas.


La monarquía de julio es una era fundamental en la historia de Francia. En el nivel político, por supuesto, pero también y sobre todo en los niveles económicos y sociales. La revolución industrial, que comenzó en Inglaterra a fines del siglo XVIII, comenzó a desplegarse en Francia, generando una nueva clase social, la clase trabajadora y, en general, una nueva clase media formada por empleados.


El Gran Oriente de Francia no podía mantenerse alejado de este mundo cambiante. Si bien todavía estaba dirigido por una burguesía rica, el número de miembros de orígenes más modestos (artesanos, empleados, etc.) estaba creciendo. Por lo tanto, experimentó debates internos, los signos anunciando sus desarrollos posteriores. Desde la década de 1840, las logias cuestionaron la necesidad de exigir a los masones que creen en Dios, algunos creían que su deber era participar en preguntas sociales y políticas, o incluso oponerse al gobierno. El Gran Oriente de Francia como institución trató de frenar estos movimientos de protesta al aumentar la cantidad de capital en 1847 para limitar el acceso a la clase media. También suspendió las logias, o impuso a otros a eliminar ciertos sujetos sensibles de su agenda.


La monarquía de julio, que prometió ser un régimen liberal, se endurece cada vez más, según la inestabilidad parlamentaria que lo caracterizó y los muchos trastornos y levantamientos que tuvo que enfrentar. Louis-Philippe se negó obstinadamente a prever el sufragio universal reclamado por los republicanos y se volvió cada vez más impopular. En 1847, el Gobierno del Mariscal Moult (1769-1851) vino a prohibir las reuniones políticas y, a paso, también trató de prohibir que los oficiales y los oficiales no comisionados del ejército pertenezcan a la masonería, todavía considerados como un factor de desorden.


A partir de julio de 1847, los republicanos comenzaron a organizarse en toda Francia de banquetes, sobre el modelo de los banquetes republicanos de la Revolución, para evitar la prohibición de las reuniones políticas. En su lugar desde septiembre de 1847, el Gobierno de Guizot (1787-1874) trató de oponerse a él. Y fue la prohibición del banquete que se organizaría en París el 19 de febrero de 1848 lo que prendió fuego al polvo. Informado al 22 de febrero, sus organizadores lo cancelaron, parecían dar razones al gobierno. Pero los elementos más republicanos no se quedaron allí. Uno de los organizadores del banquete, Armand Marrast (1801-1852), líder de la oposición, director del periódico "Le National" y miembro del Gran Oriente de Francia, alentó a la población parisina a levantarse y el 22 de febrero de febrero, de 3000 personas se reunieron para caminar en el Palacio de Bourbon, cantando consignas antigenales. El 23 de julio, el Ejército se basó en la multitud y el 24 la situación se volvió insostenible: frente al flujo de los insurgentes, el ejército se retiró de París. Las tropas responsables de mantener las Tullerías habían expresado hostilidad hacia él, y sus generales no vieron de ninguna manera, Louis-Philippe abdicó el 24 de febrero a favor de su nieto, el conde de París, antes de salir del exilio, en Inglaterra, no Sin haber designado su hematoma, la duquesa de Orleans, regente del reino.

 

Armand marrast franc maconnerie

Pero el poder ya estaba en manos de los republicanos, que habían invertido el Palacio de Bourbon, e incluso si muchos diputados moderados estuvieran listos para aceptar la regencia de la duquesa de Orleans, la segunda República fue proclamada el 24 de julio de 1848, por Adolphe Lamartine (1790-1869), poeta, académico y político muy cerca de los masones.


Por su brevedad, la Revolución de 1848 recuerda los "tres gloriosos" de 1830, pero, sin embargo, era muy diferente, porque tenía una dimensión mucho más popular y proletaria. Y desde la perspectiva que nos interesa aquí, los masones, particularmente del Gran Oriente de Francia, jugaron un papel más importante allí. Si en 1830, solo una franja del Gran Oriente de Francia participaba activamente en los eventos, el número de masones adquiridos en la República era mucho más importante en 1848, hasta el punto de que probablemente se habían convertido en la mayoría en ese momento. El gobierno provisional de la Nueva República establecida alrededor de Lamartine en 1848 también tenía cinco masones de once miembros.

Lamartine 25 de febrero de 1848

 

Esta mutación interna Gran Oriente de Francia  está perfectamente ilustrado por el descenso progresivo del estatus social de los grandes maestros asistentes o grandes conservadores de la orden. Si Antoine-Guillaume Rampon (1759-1842) sigue siendo un ex imperio general que se había convertido en un compañero de Francia, como sus dos predecesores, Alexandre de Laborde (1773-1842), con cuenta del imperio, es solo diputado, de la misma manera que Emmanuel Pons de Las Cases (1800-1854), hijo del autor del famoso "Memorial de Sainte-Hélène"; Y Laurent Bertrand (1795-1861) es solo un burgués, presidente del Tribunal Comercial del Sena y el Diputado.

09 febrero 2024 — Ion Rajalescu
Etiquetas: Histoire Obédience