El simbolismo del círculo en la masonería

Allá simbólico círculo en la masonería No salte al principio, pero está presente, a menudo más sugerido que expresamente expuesto. Es cierto queen la masonería, estamos más acostumbrados a lidiar con simbólico Ángulos, inducidos por herramientas como cuadrado, nivel, perpendicular y por la omnipresencia del símbolo del triángulo. Y vemos pocos círculos en el albergue. Sería olvidar que el simbólico la brújula es igual de importante en Masonería. Y quién dice Compas dice Circle. ¿Cuál puede ser el significado del simbólico círculo en la masonería ? ¿Dónde se esconde cuando es obvio?

El simbolismo del círculo en la cabaña simbólica 

Incluso si la brújula está presente desde el primer grado, se habla poco sobre las calificaciones de aprendices y compañeros en los ritos masónicos continentales. El aprendiz ya debe aprender a manejar el mazo y el cincel. ¡El simbolismo de la brújula y el círculo obviamente no es su principal preocupación! 

En el rango de compañero, la brújula aparece entre las herramientas llevadas por el destinatario durante su segundo viaje simbólico, el rito francés y el antiguo rito escocés aceptado en cualquier caso. Esto es bastante normal si sabemos que el compañero comienza a descubrir la geometría y que la ceremonia de recepción para este grado culmina con estos ritos por el descubrimiento de la estrella extravagante, que se remonta a la brújula y la regla. Pero en esta perspectiva, la brújula sigue siendo más bien la herramienta, lo que permite posponer las mediciones e incluso si puede dibujar círculos, no insistimos particularmente en esta característica.

El círculo comienza a aparecer más claramente. ¿No decimos que el maestro fue de la plaza de la brújula? El cuadrado, que permite verificar el ángulo correcto, sugiere inmediatamente el símbolo cuadrado del mundo material, marcado por los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales; Y la brújula evoca naturalmente el círculo, que simboliza clásicamente el cielo, la unidad, el infinito. Por lo tanto, el maestro ha pasado de cuadrado a círculo, de la tierra al cielo, de la materia a la mente, de la multiplicidad a la unidad.

La cámara media, que es el nombre de la logia del tercer grado, también puede interpretarse como una expresión simbólica del círculo. Este albergue a veces se describe como un círculo cuyo maestro está invitado a unirse al centro. Es por eso que ciertos rituales del antiguo rito escocés aceptado ya no hablan de las columnas del norte y sur hasta el tercero, los lados norte y sur; Y cuando te mueves en una cabaña, ya no marca los ángulos para manifestar el cuadrado, sino que giras de manera circular.

En los ritos anglosajones, por otro lado, al círculo se le ofrece el reflejo de los masones del rango de aprendiz. En la conferencia del primer grado de rituales ingleses (emulación, etc.), leemos que "en todas las logias regulares y bien constituidas, vemos un punto en un círculo alrededor del cual los hermanos no pueden perderse. A este círculo se unen, al Norte y Sur, dos líneas principales tangentes y paralelas, las primeras representan a Moisés y la segunda la fe de Salomón. Nosotros para el que no nos engañará y que no aceptará ser engañados. No se puede perder. El mismo símbolo aparece en el rito de York, estadounidense, pero las dos líneas representan a San Juan Baptiste y San Juan Evangelista.

Detrás de un simbolismo bíblico que puede sorprender a muchos masones europeos, entenderemos que la mampostería libre se organiza geométricamente alrededor de un centro, que es el gran arquitecto del universo. El círculo luego representa la zona de trabajo masónica, limitada por las figuras tutelares de Moisés y Salomón o los dos San Juan, así como por el volumen de la Ley Sagrada. En esta perspectiva, el simbolismo del círculo no está reservado solo para los maestros, se refiere a la masonería en su conjunto, desde el primer grado.

Mediremos aquí la considerable diferencia que existe entre la concepción del trabajo masónico propuesto por la masonería anglosajona regular y la del antiguo rito escocés aceptado que, aunque invocó al gran arquitecto del universo y expone tradicionalmente el volumen de la ley sagrada, el Sin embargo, el hecho es que la masonería "no impone límite a la búsqueda de la verdad y que es garantizar a todos esta libertad que requiere tolerancia" (Declaración de principios del Convento de Lausana, 1875).

El simbolismo del círculo en los rangos altos

Si en la Logia simbólica, se menciona la relación entre el cuadrado y la brújula (por lo tanto, entre el cuadrado y el círculo), no se profundiza. Es en los altos grados, particularmente el quinto grado del antiguo rito escocés aceptado, que se desarrollará, en forma de enigma geométrico: la cuadratura del círculo. ¿Podemos hacer que el área de un cuadrado y el de un círculo coincidan?

Por supuesto, hay aproximaciones empíricas que se pueden rastrear con la regla y la brújula. Pero matemáticamente, esta coincidencia es imposible, porque el área del círculo se calcula con el número π, que es un número trascendente irracional, el número de decimal infinito y no periódico (3.1415926535589793238446264338327950288419716937510582 ...).).). Nuevamente, por cálculo, solo se puede encontrar una aproximación.

No apareceremos en el aspecto puramente matemático de la cuadratura del círculo y el carácter trascendente del número π. Recordemos solo que este problema matemático ocupó los filósofos y matemáticos durante más de 3000 años, para concluir hasta 1882 (Ferdinand von Lindemann) por una observación final ... ¡Insolubilidad!

Es más bien la dimensión filosófica y simbólica de esta insolubilidad lo que debe mantener nuestra atención desde un punto de vista masónico. Si consideramos que el cuadrado representa el mundo material, el acabado, la inmanencia y la unidad del círculo, infinito, trascendencia, se deduce que estos dos niveles de realidad nunca pueden coincidir por completo. La relación entre estas dos realidades no se puede expresar en términos de real, irreal, porque el cuadrado como el círculo es muy real. Estas son simplemente realidades que se encuentran en diferentes planos y no pueden cubrirse perfectamente. Como si el círculo todavía mantuviera una especie de "suplemento para ser" en comparación con el cuadrado, y que esta diferencia, por mínima, de hecho, era de hecho abisal y insuperable, más que cuantitativa.

Entonces, ¿podemos darnos simbólicamente la cuadratura del círculo? ¿La masonería nos ofrece esta perspectiva? Esta pregunta puede parecer bastante mística y posponer ciertos masones racionalistas, pero podemos expresarla más prosaicamente: ¿podemos reconciliar la materia y la mente? La iniciación es, sin duda, una forma de lograr en sí mismo el asunto y la mente, para (re) encontrar la unidad primordial de nuestro ser, pero ¿podemos alcanzar algo más que aproximación, comparable a las aproximaciones geométricas o matemáticas de la cuadratura del círculo? Para lograr la adecuación perfecta de la plaza y el círculo, es sin duda una cuestión de "ir del cuadrado a la brújula sobre la tumba del maestro Hiram". ¿Qué significa esto concretamente? Todos y cada uno para encontrarlo ...