La verdad en la masonería

¡La verdad! Esta es una gran palabra, omnipresente en el Rituales masónicos, pero difícil de describir en el contexto de Masonería. De hecho, el Masonería, ya sea liberal o regular, continúa proclamando a sí mismo como dogmático. ¿Cómo definir cuál podría ser la verdad? Y hay incluso un Verdad masónica ¿Y, yendo más allá, una verdad en sí misma? Excepto para caer en el subjetivismo más total, para el cual todos construirían su propia verdad, aniquilando cualquier forma de cohesión social, es necesario que el masón piense un poco la noción de la verdad.  

Verdad o error 

Podemos comenzar estableciendo una primera definición: la verdad es lo opuesto al error. Lo que es cierto es lo que no es falso, y la inteligencia humana, la razón, puede distinguir entre los dos. La verdad aquí no tiene contenido objetivo a priori, es solo una categoría de pensamiento y conocimiento. Este diseño respalda el ritual de iniciación al grado de un aprendiz. El error está simbolizado por la diadema que cubre los ojos del destinatario, y también puede entenderse en términos de ignorancia o prejuicios. La recepción de la luz, el pico de la ceremonia de iniciación, corresponde al levantamiento de este velo, de esta disfunción de inteligencia y el descubrimiento (en cualquier caso virtualmente) de la verdad. 

Por lo tanto, la verdad definida de esta manera está al alcance de la inteligencia humana, al final de un proceso de investigación y experimentación: este es el caso en particular de las verdades científicas. Esta forma de considerar la verdad como el resultado de una investigación racional, que se describe fácilmente como cartesiana, consiste en mantener de manera real que lo que podría haber verificado. A-dogmático y necesariamente escéptico, el masón generalmente trabaja en su investigación personal y su trabajo en el albergue. Este enfoque heurístico escéptico generalmente se explica al nuevo aprendiz de Freemason desde el día de su iniciación.

Verdad o verdades 

La verdad concebida como una categoría de pensamiento, por supuesto, supone la existencia de múltiples verdades. Hay verdades científicas, verdades históricas, etc. De hecho, se puede plantear que hay tantas verdades como fenómenos, ya que todos pueden entenderse de manera correcta o errónea. Y, por supuesto, es probable que todas estas verdades cambien de acuerdo con la evolución del conocimiento.

La masonería no es una excepción a estas verdades concretas, que probablemente cambien. Este es particularmente el caso de la historia masónica, que se reescribe como nuevos descubrimientos de documentos y diversas fuentes. Un ejemplo: hemos guardado durante mucho tiempo para una verdad innegable La creación de la Gran Logia de Londres en 1717, pero la cuidadosa investigación histórica realizada por los historiadores Andrew Prescott y Susan Sommers tienden a demostrar que esta base se remonta a 1721.

La verdad absoluta 

La verdad puede designar algo más absoluto, una realidad en sí misma que podría o no ser accesible para la razón humana. Esta verdad se convierte en una realidad filosófica o teológica y podría considerarse como un atributo de lo divino. ¿La masonería, a-dogmatic, tiene que gobernar sobre este punto? ¿No tiene que permanecer neutral en estas preguntas que caen bajo condenas personales? 

Le gusten o no, la masonería nació en un suelo occidental judeocristiano y la figura de un ser supremo permanece impreso, en la forma simbólica del gran arquitecto del universo. Cada masón para interpretar este término, que puede representar una abstracción filosófica simple, un ser trascendente, el símbolo de una realidad final. La masonería no tiene que imponer una interpretación en lugar de otra. Además, ¿podría? Sin embargo, la masonería sigue siendo un lugar privilegiado donde cada masón puede hacerse estas preguntas, que en última instancia son la cuestión del significado y el orden que gobierna el universo.

¿Verdad masónica?

¿Existe una verdad específicamente masónica que no entraría en los diferentes aspectos de la verdad que acabamos de mencionar? Obviamente no, porque la masonería es completamente humana y solo refleja las preguntas y la investigación de toda la humanidad. El lenguaje simbólico, los rituales y la terminología pueden ser específicamente masónicos, las categorías de pensamiento y la naturaleza de la realidad no difieren de otras esferas de la actividad humana. La masonería es solo una de las formas que uno puede tomar la búsqueda de la verdad y no puede afirmar que alcance una (o) verdad (s) superior (s) superior (s) a otras.