Prince Hall y masonería afroamericana

Príncipe Hall es una gran figura masónica poco conocida por los masones europeos. El es considerado el Fundador de la masonería afroamericana, que incluso lleva su nombre, el Príncipe Hall Masonería. El camino que permitía a los afroamericanos acceder a la masonería fue largo y cubierto de dificultades y no fue apenas hasta finales del siglo XX que la mayoría de las principales logias masónicas en los Estados Unidos (pero no todas, porque varias logias del sur resistir) reconoció el legitimidad del Príncipe Hall Masonería. La Gran Logia Unida de Inglaterra, después de examinar el archivo, también reconoció a los Grandes Logias Príncipe Hall, excepcionalmente derogando del principio del reconocimiento de una sola alojamiento grande por país (o por estado, en el caso de los Estados Unidos). Esta masonería afroamericana Príncipe Hall es realmente un ejemplo dehumanismo y tolerancia Y merece ser mejor conocido por los masones europeos.

Prince Hall, un esclavo liberado

Como generalmente es el caso de los esclavos liberados, los orígenes exactos del Príncipe Hall son difíciles de establecer. Según algunas fuentes, nació en Barbados alrededor de 1735 y según otras en Boston en 1738. Algunos lo dicen Métis, hijo de un cuero inglés y un esclavo negro liberado de las Antillas francesas, mientras que para otros, se habría convertido en el esclavo del trabajador de cuero William Hall en Boston en 1749. 

Solo una cosa es segura, es que fue liberado por William Hall en 1770, aparentemente el contenido del acto notarial de manumisión. Este documento curiosamente especifica que antes de haber sido liberado, el Príncipe Hall siempre había sido considerado un hombre libre, lo que sugiere que probablemente era un hijo natural que William Hall había tenido con un esclavo.

Militante para la abolición de la esclavitud y la igualdad de derechos, el Príncipe Hall trabajó en Boston para la educación de los niños negros y él mismo creó una escuela. Alentó a la comunidad negra a participar en las filas de los insurgentes durante la Guerra de Independencia, con la esperanza de que en una nueva América liberada del yugo británico, finalmente se proclamarían la igualdad de derechos. Pero su expectativa estaba al menos decepcionada.

Entrada a Prince Hall en la masonería 

Entendiendo que la masonería defendió las ideas de igualdad y justicia, era naturalmente que el Príncipe Hall buscara ser iniciado. Con catorce miembros de la comunidad negra de Boston, todos liberados como él, hizo un primer intento con el inglés Lodge St John N ° 1 en Boston, pero sin éxito. En 1775, el Príncipe Hall y sus compañeros tuvieron más éxito y fueron recibidos el 6 de marzo en el albergue militar del 38º Regimiento de Infantería, dependiendo de la Gran Logia de Irlanda, donde llevaba el número 441.

Después de la partida de las tropas británicas de Boston en 1776, el Príncipe Hall y los otros masones negros crearon la Logia Africana N ° 1, del cual el Príncipe Hall fue elegido Venerable Maestro; Se les permitió sostener, participar en los desfiles de St Jean y los funerales masónicos, pero no iniciar nuevos miembros. Ruta de garaje en la que la Gran Logia de Massachusetts, que se negó a integrarlos por completo, esperaba ver a este embrión de masonería afroamericano rápidamente.

La Logia Africana, madre de la masonería afroamericana 

Incapaz de esperar desarrollarse en estas condiciones, la Logia Africana N ° 1 envió una solicitud de patente a la Gran Logia de Londres, que obtuvo en 1784, convirtiéndose así en la Logia Africana N ° 469. En marzo de 1797, con la misma patente, Príncipe Hall fundó un segundo albergue en Filadelfia también llamado African Lodge N ° 469, y en junio del mismo año, creó en Providence, Rhode Island, una tercera logia africana N ° 469. Ambos cambiarán el nombre más tarde, con una patente limpia.

El Príncipe Hall murió en 1807 y no pudo completar el trabajo masónico que había emprendido. Pero el 24 de junio de 1808, sus hermanos de las tres logias africanas estaban a cargo, creando la Gran Logia Africana de Massachusetts. 

Prince Hall Grand Logia

La Gran Logia Africana de Massachusetts, la primera obediencia masónica afroamericana, afirmó su independencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra y todos los demás obedimientos masónicos en 1827. Las logias afroamericanas de Pennsylvania a su giro en la Gran Logia, y otros estados seguido.

En 1847, los diferentes Grandes Logias se unieron y tomaron el nombre de Prince Hall Grand Lodge, en homenaje a su principal inspiración y fundador. Y como prácticamente todas las obedencias masónicas, las Grandes Logias Príncipe Hall conocían un cisma en 1849. Ciertas logias grandes, minorías, favoreciendo la herencia histórica de las tres primeras logias africanas, constituían una logia nacional (Gran Logia nacional) que tenía jurisdicción sobre todos los Estados Unidos: se llaman Prince Hall Origin (PHO). Los otros, la mayoría, querían mantener el sistema estadounidense de una Gran Logia por estado: son conocidos como príncipe afiliados (PHA).

Solo el Prince Hall afiliado ahora es reconocido por la Gran Logia Unida de Inglaterra y por la mayoría de las Great American Lodges. Al igual que las otras Grandes Logias Americanas, sus Logias Azules funcionan de acuerdo con los Rituales del Rito de York (también conocido como American Rite) y tienen dos consejos de rito escoceses supremos, uno para el Norte y el otro para el Sur. Cada Gran Logia también tiene un gran capítulo de Royal Arch, que administra, de acuerdo con los usos del Rito de York, el grado de arco real, los grados crípticos y los Caballeros Templarios. Y los cuerpos masónicos asociados, algunos de los cuales están destinados a las esposas e hijas de los masones, como los shriners, la estrella de Pascua, las heroínas de Jericho, las hijas de ISIS, están en uso en la masonería del Príncipe Hall.

La masononería del Príncipe Hall cuenta actualmente en los Estados Unidos 43 Grandes Logias para el Príncipe Hall afiliado y uno para el origen del Príncipe Hall. El Príncipe Hall afiliado también tiene una Gran Logia en Canadá, dos grandes cabañas en el Caribe, una Gran Logia en Liberia y una Gran Logia en Brasil. Hoy, todas las Grandes Logias que constituyen la masonería del Príncipe Hall tienen alrededor de 300,000 miembros. 

Fremasonry de Prince Hall, un ejemplo de apertura y tolerancia 

Al contrario de lo que uno podría imaginar, la masonería del Príncipe Hall, de origen afroamericano, no requiere que sus miembros sean negros o Métis. La mayoría son, por supuesto, pero podemos unirnos a una Logia del Príncipe Hall, sea cual sea su origen étnico. 

Este hecho es muy importante tener en cuenta porque muestra el alto valor humano de la masonería del Príncipe Hall. Habiendo sido discriminados de forma étnica, los masones afroamericanos podrían haber cambiado en la posición opuesta y rechazar a los blancos. Sería una reacción humanamente comprensible, y varios movimientos estadounidenses que lucharon por la emancipación de los afroamericanos, como las panteras negras y la nación del Islam, adoptaron actitudes de discriminación invertidas.

Al abrir sus puertas a todos aquellos que deseen ingresarlo, en la medida en que cumplan con los requisitos vigentes en todas las obedencias masónicas regulares, pero sin ninguna connotación de origen étnico, el Fremasterry del Príncipe Hall ha demostrado que tenía la intención de reinar los valores masónicos más puros , sin ningún espíritu de venganza. Por lo tanto, la masonería afroamericana no ha instrumentizado la masonería para servir a la causa de la emancipación, pero por el contrario ha sido capaz de penetrar el espíritu masónico y los valores en esta lucha, para dibujar una fuerza constructiva y tolerante. ¡Un magnífico ejemplo para todos los masones!