Le colonne del tempio in massoneria

La confusione sulla posizione delle due colonne nei rituali massonici dimostra percevale nella serie di Kaamelott economica: "Bene, la sinistra, la destra, lì. Non mi piacciono queste cose! [...] ciò non significa nulla di queste cose: secondo come come Siamo girati, cambia tutto! E questo è esattamente il problema che sorge per le due colonne del tempio: come sei girato quando si specifica a destra e a sinistra? Il testo biblico sembra poco chiaro per coloro che ignorano l'ebraico e non conoscono l'orientamento del mondo nel pensiero ebraico.

Per noi oggi, il solito orientamento è il nord, come le nostre carte geografiche: il Nord in alto, il sud in fondo, l'Ovest a sinistra e l'Oriente a destra. Ma gli antichi ebrei si stavano muovendo a est, al sole nascente. Il termine orientamento viene da lì. Improvvisamente, il destro è il sud, il nord sinistro. Anche la lingua ebraica non lascia dubbi: Yâmîn, che è la posizione data alla colonna J nella Bibbia, significa sia "(mano) a destra" che "sud".

La posizione delle due colonne del tempio è quindi chiara. La colonna B è a nord e la colonna è J nel sud. Da un punto di vista storico, sono quindi gli antichi riti massonici così ricchi che hanno ragione. Ed è che i riti moderni hanno che invertì la loro posizione intorno al 1730, per distinguersi da quelli vecchi o ingannare coloro che avrebbero cercato di entrare nella scatola usando i vecchi segreti.

Colonne in relazione al tempio e al lodge

Un'altra domanda sorge quindi: la Loggia e il Tempio di Salomone si sovrappongono? In termini assoluti, la colonna J si trova nel sud e la colonna B a nord. Ma quando stai per entrare nel tempio di Salomone, giri le spalle a est per andare a ovest, quindi la colonna J (sud) è sulla tua sinistra e la colonna B (nord) alla tua destra.

Di conseguenza, se le colonne sono poste in modo storicamente corretto, come negli antichi riti massonici, la Loggia e il Tempio di Salomone ovviamente non si coprono. L'ingresso al tempio corrisponderebbe alla porta della Loggia perché era orientata da est a ovest, mentre la Loggia è orientata da ovest a est. Quindi quando esci dal lodge, entri nel tempio! Come spiegarlo? La chiave si trova in alcuni ex rituali massonici che, nella domanda "in cui si è tenuta la prima loggia?", Risposta "sul piazzale del tempio di Salomone". Ed è logico. I massoni costruiscono il tempio, che è quindi il loro sito, e non è ancora un luogo sacro. Quando si riuniscono ritualmente, lasciano simbolicamente il sito per entrare nello spazio sacro che è loro, la loggia. È ovviamente erroneamente che alcuni rituali massonici rendono la loggia massonica una rappresentazione del tempio di Salomone, quando descrive solo la sua piazza.

Le due colonne al centro dello sviluppo della massoneria speculativa 

Una delle fonti della prima massoneria speculativa, la massoneria inglese, non è un dubbio la muratura della "parola muratrice" che è apparsa in Scozia all'inizio del 17 ° secolo, una forma di transizione tra la muratura operativa e la specutiva massoneria . I massoni scozzesi iniziarono ad ammettere notabili nei loro ranghi che non erano dalla professione, per salvare le scatole e acquisire supporto nella società: erano chiamati muratori accettati. Il fenomeno fu attestato in Scozia nel 1600.

È ovvio che i massoni operativi non avrebbero rivelato a questi massoni accettati i veri segreti della professione. Pertanto ci siamo accontentati di trasmettere loro, durante una cerimonia rituale, la "parola muratrice", che forse corrispondeva alle parole di riconoscimento dei massoni operativi scozzesi, ma nessun documento può attestarla. Ora la "parola muratrice" consisteva nella trasmissione del nome delle due colonne B e J.

È certo che la prima massoneria speculativa inglese, fondata sotto l'impulso del re d'Inghilterra Jacques Ier Stuart (che già regnò in Scozia con il titolo di Jacques VI), sia stato ispirato dagli usi massonici scozzesi e in particolare alla trasmissione rituale il nome delle due colonne.

La leggenda delle due colonne