Il rito di emulazione

Relativamente poco conosciuto Massoni Dall'Europa continentale, il rito Emulazione O piuttosto stile Emulazione ("Emulazione Lavorare "in inglese), è uno degli stili in uso presso la United Grand Lodge d'Inghilterra. È usato da molti Obedienze massoniche Nel mondo, specialmente nelle ex colonie dell'Impero britannico (Australia, Nuova Zelanda, ecc.), Ma anche all'interno di regolari obbedienze di lingua non inglese, come la Grande Loggia nazionale francese o la Grand Lodge Swiss Alpina, o dissidenti Obedienze regolari, come la tradizionale Grand Lodge Opera o la French National Lodge. Qual è l'origine dello stile Emulazione ? Dove fa questo curioso nome diEmulazione ? E quali sono i dettagli dello stile Emulazione ?

Divisioni di massoneria inglese nel 18 ° secolo

Generalmente datemo l'apparizione della moderna massoneria della London Grand Lodge Foundation nel 1717 (o più probabilmente 1721). Ed è spesso immaginato che questa prima obbedienza massonica abbia radunato tutte le scatole inglesi in grande unanimità. Tuttavia, non lo è. Molte logge hanno sfidato questa organizzazione senza precedenti, che, secondo loro, aveva modificato i rituali ancestrali, omettendo le invocazioni, rimuovendo l'Ufficio dei diaconi e invertendo negli anni 1730 le colonne e le parole di apprendista e compagno.

La prima opposizione organizzata sorge nel nord dell'Inghilterra. Nel 1725, la York Lodge, sostenendo di essere anzianità, proclamò "una grande loggia di tutta l'Inghilterra". Fu inattivo nella corrente del 1730, rinarsi nel 1761 sotto il nome di "Grand Lodge di tutta l'Inghilterra nel sud del fiume Trent" e infine cessò tutte le attività nel 1789.

Ma la principale opposizione è venuta a Londra dalla corrente che si definirà "vecchia" ("anti-end" con T in inglese, per amore dell'arcaismo) e qualificherà la Grand Lodge di Londra come "moderna", non senza disprezzo . Le relazioni tra la Grand Lodge of Ireland (1725) e la Scozia (1736) con la Grand Lodge di Londra avevano partecipato negli anni 1730-1740. I massoni irlandesi e scozzesi che risiedono a Londra raggiunsero per unirsi alle logge inglesi. La tensione accentuata dall'afflusso di rifugiati irlandesi arrivati a Londra in seguito alla carestia del 1740-41, tra cui molti massoni, che fondarono le loro stesse logge.

Nel 1751, sei logge di "vecchia" tradizione costituivano la "Grande Loggia della fraternità molto antica e onorevole dei Franchi e accettarono i massoni secondo le vecchie costituzioni". L'anima della nuova Grand Lodge fu dubbio che Laurence Dermott (1720-1791), commerciante irlandese, grande segretario all'obbedienza e autore delle costituzioni (chiamato "Ahiman Rezon"). Le logge di questa Grand Lodge praticavano antichi rituali, influenzati dagli usi irlandesi, un esempio dei quali ci viene dato dalla divulgazione "Le tre distinte colpi" del 1760.

Le due grandi lodge rivali si sono sviluppate con successo in Inghilterra e fuori. Se in Europa, era in particolare la massoneria del "moderno" che si diffuse, l'America sperimentava una preponderanza della tradizione degli "antichi", in particolare a causa dei molti reggimenti irlandesi e scozzesi dell'esercito britannico.

Unione delle due grandi logge inglesi

Le due grandi loggia inglesi si agganciarono ferocemente per cinquant'anni, ma all'inizio del XIX secolo, le tensioni iniziarono a calmarsi. Nel 1809, i "moderni" costituivano una loggia speciale (lodge di promulgazione) responsabile di riportare i rituali ai vecchi usi, al fine di normalizzare le loro relazioni con gli irlandesi, gli "antichi" dell'Inghilterra. E le due Grand Logges inglesi nominarono i commissari responsabili della preparazione di un atto di unione.

Nel 1813 furono designati due nuovi grandi maestri. Questi erano due dei figli del re Georges III: il principe Auguste Frédéric, duca del Sussex, per il "moderno", e il principe Edward, duca del Kent, per gli "antichi". Le condizioni per un'unione sono state soddisfatte. E il 27 dicembre 1813 fu formata la Grand Lodge dell'Inghilterra, con il Duca del Sussex come Gran Maestro. È stata creata una scatola di riconciliazione per conciliare i rituali delle due vecchie Grand Lodge e definire un nuovo rituale.

Il rituale definito dalla Lodge di riconciliazione era chiaramente di "vecchia" tradizione e gli usi rituali del "moderno" scomparve dall'Inghilterra a sussistere quando in alcuni riti massonici continentali (logge blu del rito francese e il rettificato Scotle Schrœder ...). Per distribuire nuovi usi, si sono formate diverse logge di istruzione, in modo che gli agenti delle logge vengano ad esercitarsi lì. Il primo fu la loggia di "stabilità", ma la più importante e la più prestigiosa fu la loggia "emulazione di emulazione del miglioramento", che diede il nome al rito di emulazione.

È qui che diventa un po 'difficile da capire per i massoni non britannici, abituati al concetto di riti ben definiti. La United Grand Lodge d'Inghilterra non ha creato un nuovo rito, ha appena definito un modo di lavorare in una loggia "secondo le costituzioni inglesi". Da lì, ogni loggia di istruzioni ha praticato questi usi a modo suo, con differenze minime. Esistono quindi diversi stili (opere in inglese) per lavorare secondo le costituzioni inglesi: l'emulazione è una, la più diffusa a causa dell'importanza della "loggia di emulazione di miglioramento", ma esiste anche lo stile di stabilità (dal logge di istruzioni di lo stesso nome), lo stile Oxford, lo stile Taylor, lo stile standard, lo stile di South London, lo stile del West End ...

I set massonici utilizzati in questi diversi stili sono uguali, perché è un solo "rito" inglese, disponibile in diversi stili. La United Grand Lodge d'Inghilterra non ha mai decretato che lo stile di emulazione o qualsiasi altro stile fosse il suo rituale di riferimento: i diversi stili sono solo manifestazioni di un unico modo di lavorare "secondo le costituzioni inglesi". I set massonici sono quindi quelli della United Grand Lodge d'Inghilterra, non quelli di uno stile determinato.

Specifiche dello stile di emulazione

Per i massoni europei, la specificità dello stile di emulazione è soprattutto da praticare interamente a memoria. Ma questo non è specifico per l'emulazione: gli altri riti anglosassoni, scozzesi, irlandesi, americani fanno lo stesso.

La principale specificità dello stile di emulazione sono i suoi gesti molto complessi, che devono essere praticati scrupolosamente. La pratica del rituale è una fine in sé, è il lavoro massonico dello stile Emulazione, mentre nei riti continentali, il rituale inquadra un'opera particolare, molto spesso leggendo un consiglio, vale a dire una presentazione presentata da un membro della Loggia e commentata dagli altri. Niente come emulazione: apriamo il lavoro nel primo, nel secondo e nel terzo grado, quindi li chiudiamo nel terzo, nel secondo e nel primo grado. A meno che non ci sia un ricevimento in uno dei gradi, tutto qui. E se è prevista una conferenza, si svolgerà durante il banchetto seguendo il lavoro.

È attraverso la ripetuta pratica dei gesti simbolici che lo stile di emulazione intende avere i valori spirituali della massoneria integrati nel massone, molto più che da un percorso mentale, intellettuale e razionalista. Offre a coloro che lo praticano un percorso di sviluppo che attraversa tutto il corpo e i sentimenti corporei. Questo percorso potrebbe essere paragonato alle diverse "forme" in uso nelle arti marziali asiatiche (Taolu in Cina, kata in Giappone, polvere in Corea ...): le forme sono sequenze di gesti di combattimento stilizzati, che pratichiamo senza avversario, in ordine imparare i gesti, interiorizzarli, placare la mente e perfezionare la percezione delle energie mobilitate per la lotta.

Molto concreto e corporeo nella sua pratica, lo stile Emulazione è senza dubbio fedele nella mente alle pratiche dei vecchi muratori operativi, che avevano bisogno soprattutto per perfezionare i loro gesti e non fare grandi discorsi teorici. I massoni di altri riti potrebbero esserne vantaggiosamente ispirati a tornare al rituale tutto il suo potenziale per la trasformazione personale e a cessare di limitarlo al ruolo del semplice prerequisito per le opere.