História do Grande Oriente da França - Primeira parte (1728-1815)

Que nunca ouviu falar de Grande Oriente da França ? Mais velho e maior Obediência maçônica Francês, o Grande Oriente da França é uma instituição real e sua influência no mundo é considerável, a ponto de poder ser considerado como o portador padrão do Maçonaria liberal. A história de Grande Oriente da França é emocionante, porque se casou com todos os meandros da história da França, do século 18 até os dias atuais, representando uma forma de continuidade em um tempo marcado pelas rupturas. Então, vamos descobrir os principais estágios da história de Grande Oriente da França.

As origens do Grand Orient de France: a primeira Grande Loja na França (1728 ou 1738)

Foi a partir dos anos de 1725 que as primeiras lojas francesas foram criadas, sob a liderança da Grande Loja de Londres, fundada em 1717 (ou mais provavelmente 1721). Antes de tomar sua independência, as lojas fundadas por Londres foram agrupadas em estruturas bastante leves, chamadas de principais lojas provinciais ou inglesas, cujos grandes mestres eram mais frequentemente súditos britânicos. Na França, os três primeiros grandes mestres da primeira Grande Loja na França atestados desde 1728 eram ingleses ou escoceses: o duque de Wharton, que era um grande mestre da Grande Loja de Londres em 1722-1723 e acabou Aventureiro oportunista, o Baronnet Scottish James Hector Mac Leane e o inglês Charles Radclyffe, conde de Derwentwater, sendo os dois últimos feroz Jacobi. Derwentwater foi decapitado após a derrota jacobita na Batalha de Culloden em 1746. 

Um primeiro grão-mestre francês foi eleito apenas em 1738, na pessoa de Louis Pardaillann de Gondrin, duque de Antin (1707-1743). E de acordo com alguns autores, só podemos falar de Grande Loja da França a partir daí. É certo se perguntar se o duque de Antin sucedeu Derwentwater diretamente, porque os grandes mestres ingleses foram eleitos apenas por um ano. No entanto, entre 1728 e 1738, parece ter havido apenas três grandes mestres britânicos na França, o que é muito pouco. A Wharton foi apenas um grande mestre na França uma vez, e Mac Lean e Derwentwater foram eleitos várias vezes, mas é possível que tenha havido outros grandes mestres britânicos cuja memória não tenha sido mantida.

Quanto ao duque de Antin, que morreu prematuramente em 1743, ele não era um grande mestre até cinco anos e deixou traços particulares no desenvolvimento da Grande Loja da França.

A Grande Loja da França entre 1743 e 1771: um período agitado 

A história da primeira Grande Loja na França realmente começa após a designação em 1743 de Louis de Bourbon-Condé, Conde de Clermont (1709-1771) como um grande mestre. E o tempo de seu grande domínio estava bastante agitado.

De fato, durante esse período, a Grande Loja da França teve que enfrentar vários problemas e crises internas. Ainda não era uma obediência maçônica comparável àqueles que conhecemos hoje: o poder do Grande Mestre era relativamente baixo, em uma estrutura muito descentralizada regularmente as lojas no nível local (Grand Lodge Scottish em Bordeaux, Loge-mãe de Marselha, Grand Loja dos mestres regulares de Lyon…). E no caso do conde de Clermont, seu status de príncipe de Blood e chefe do exército o distinguiu, além de seu escritório de grão -mestre, e ele havia delegado seu poder a três substitutos, o banqueiro protestante Baur, depois o Lacorne Mestre de dança e mestre de Jonville Chaillon solicitações.

Esse alojamento bastante baixo teve que enfrentar o surgimento de altos graus maçônicos na década de 1740. o grau de Kadosh, que apareceu por volta de 1750. Mas era impossível ignorar os altos escalões, que se multiplicaram e atraíram cada vez mais maçons. No conflito entre o Conselho de Cavaleiros do Oriente, que praticava um ritual em sete graus, e o Conselho de Imperadores do Oriente e Oeste, que tinha um sistema em 25 graus, a contagem de Clermont se inclinou para os cavaleiros Orient, com um mais rito sóbrio, mas muitos membros da Grande Loja (incluindo os dois substitutos de Lacorne e Chaillon de Jonville) aderiram sem reservas aos imperadores do leste e oeste. Assim, em 1761, na ausência do Grão -Mestre e sem seu conhecimento, os dois substitutos, com outros sete signatários, todos os membros do Conselho de Imperadores do Oriente e Oeste, concederam a Étienne Morin a famosa patente que o autorizou a disseminar o Rito de perfeição em 25 graus nas Antilhas francesas. Este é o ponto de partida para o antigo rito escocês aceito.

Mas o principal problema foi a crescente oposição dentro da Grande Loja da França de duas correntes sociologicamente identificáveis: por um lado, os aristocratas e os burgueses próximos à nobreza, especialmente representados nas lojas parisienses, que eram mais progressistas nos filosóficos e religiosos Domínios e, por outro lado, os burgueses e artesãos, a maioria nas lojas das províncias, muito mais conservadoras em questões de religião. O Partido Aristocrático é chamado "Lacornard", nomeado após o substituto de Lacorne, e "Antilacornard" Le Camp Bourgeois.

Após a morte de Lacorne em 1762, o Grão -Mestre se comprometeu a reformar a Grande Loja e decretou que as acusações seriam agora eletivas, por um período de três anos. Até então, de fato, as cargas de veneráveis ​​ou dignitários poderiam ser comprados e ocupados por toda a vida. E nas primeiras eleições, que ocorreram em 1765, os "antilacornards" prevaleceram; No processo, quinze "Lacornards" foram excluídos da Grande Loja.

Em dezembro de 1767, por ocasião da celebração do ST-Jean, certos irmãos excluídos em 1765 tentaram entrar no templo da Grande Loja, mas a entrada foi recusada a eles e eles formaram a porta. A cena voltou -se para a troca de golpes e invectivos, e esse escândalo quase público liderou o tenente -general Antoine de Sartine a suspender o trabalho da Grande Loja, provavelmente a pedido do Grão -Mestre. Essa medida de suspensão durou até 1771, um ano que também viu a morte do Grão -Mestre, o conde de Clermont. Outro príncipe de sangue o sucedeu, Louis-Philippe d'Orléans, duque de Chartres (1747-1793). Príncipe progressivo, oposto ao absolutismo e ao grande admirador do sistema político britânico, o duque de Chartres ficará no Etates-Generales de 1789 entre os deputados da nobreza, então será eleito para a Convenção Nacional em 1793, depois renunciando a toda a sua títulos e tomando o nome da igualdade de Philippe.

A Grande Loja da França se torna o Grande Oriente da França (1773)

Já em 1771, o movimento de reforma iniciado pelo conde de Clermont a partir de 1762 retomou mais bonito, para ir muito mais longe. Uma nova estrutura foi implementada, com um sistema de representação das lojas, dando mais peso às lojas das províncias e contrasta a preponderância das lojas parisienses e aristocráticas que existiam antes. Os antigos "Lacornards", no entanto, desempenharam um papel importante nessas reformas, porque haviam apoiado a candidatura do duque de Chartres. Eles obtiveram assim em 1772 a fusão da Grande Loja da França e do Conselho de Imperadores do Oriente e Oeste, odiado pelo Grande Mestre anterior. 

Em 1773, a Grande Loja da França reestruturada tomou o nome do Grande Oriente da França. Mas um certo número de lojas desafiou essas reformas e formou uma grande loja nacional chamada Grand Lodge de Clermont. Essas lojas se juntaram ao Grand Orient em 1799.

Além de sua completa reorganização, o projeto mais importante do Grand Orient na França antes da revolução era trabalhar em rituais. A idéia de revisar os rituais e especialmente de chegar a um ritual unificado no Grande Oriente da França apareceu em 1773, mas o trabalho não começou até 1781, para levar à adoção dos rituais dos três graus simbólicos em 1785 e quatro ordens de sabedoria (altas fileiras) em 1786. Isso é chamado de rito francês.

Apesar de suas idéias progressistas, o duque de Chartres estava pouco envolvido nessas reformas, transportadas pelo Grande Administrador do Grande Oriente, Anne Charles Sigismond, duque de Montmorency-Luxemburgo (1737-1803).

O período anterior à revolução foi muito próspero para o Grande Oriente da França, que em 1789 tinha 629 lojas e 30.000 membros. Um tratado com as lojas retificadas havia sido assinado, que mantinha sob a jurisdição do Grande Oriente as lojas simbólicas desse rito, que, portanto, não escapou completamente de seu controle.

A Revolução de 1789: a demissão morreu do Grand Master (1793)

A ocorrência da revolução em 1789 trouxe um golpe muito duro à Maçonaria em geral e ao Grande Oriente da França em particular. Não que a revolução atacasse diretamente a Maçonaria, mas muito mais porque muitos maçons abandonaram as lojas, por várias razões. Alguns se casaram com os ideais da Revolução e optaram por se envolver mais concretamente na mudança da sociedade, outros, aristocratas, haviam tomado o caminho para o exílio, como o duque de Montmorency-Luxemburgo.

Mesmo que o Grande Oriente da França tenha aprovado oficialmente a Revolução em 1792, muito poucas lojas continuaram a se encontrar, e o golpe fatal foi trazido a eles pela negação em 22 de fevereiro de 1793 do Grand Master, o duque de Chartres, que se tornou Igualdade de Philippe. O Grão -Mestre não estava contente em dar as costas à Maçonaria, mas o rejeitou completamente, declarando que acreditava nas ilusões igualitárias da Maçonaria, mas que agora estava em realidade e que uma república não podia tolerar a existência de sociedades secretas dentro dele. Durante uma assembléia extraordinária realizada em 13 de maio de 1793, o Grande Oriente da França aceitou a renúncia do Grão -Mestre e planeja substituí -lo, apesar do fato de a acusação estar teoricamente irremovável. Mas o terror começou e durou até 27 de julho de 1794 (9 Thermidor do ano 2): a Maçonaria Francesa foi dormir e, se algumas lojas ainda estiverem se reunindo, é semi-clandestino.

A carreira da Philippe Equality logo assumiria o controle. Durante o julgamento de Luís XVI antes da convenção, realizado em várias sessões entre 15 e 20 de janeiro de 1793, ele votou na morte do rei. Um general tentou em vão derrubar a convenção para salvar Luís XVI, o general Charles François Dumouriez (1739-1823), chefe do exército do norte. Revolucionário, ele foi favorável a uma monarquia constitucional e ameaçou ser processado pela convenção, ele passou aos austríacos em 4 de abril de 1793. Agora, entre os policiais que o seguiram em sua deserção era Louis-Philippe, filho mais velho de Philippe Igualdade e o futuro rei Louis-Philippe IER. A igualdade de Philippe foi imediatamente suspeita de conluio com seu filho e amigos. Preso em 7 de abril de 1793, ele foi condenado à morte em 6 de novembro e guilhotinado no mesmo dia.

Despertar da Maçonaria Francesa após o terror

Em fevereiro de 1793, quando o Grand Maître negou a Maçonaria, Alexandre Roëttiers de Montaleau (1748-1808), que desempenhou um papel importante na constituição dos rituais do rito francês, protegeu os arquivos do Grand Orient da França. Em 27 de outubro de 1795, o Diretório sucedeu a Convenção Termidoriana, que havia substituído o regime de terror após a queda de Robespierre. As atividades maçônicas podem então retomar timidamente. Em abril de 1796, o Grande Oriente da França eleito Roëttiers de Montaleau para o Grande Domínio, mas este recusou o título, sendo chamado apenas de vernerable.

Ele então se comprometeu a reunir a Maçonaria Francesa dispersa e obteve que as lojas da Grande Loja de Clermont, que haviam se separado em 1773, ingressaram no Grande Oriente da França em 22 de junho de 1799.

O Grande Oriente da França sob o Consulado e o Império (1799-1815)

O golpe de 18 Brumaire (9 de novembro de 1799) encerrou o conselho e estabeleceu o regime do consulado. O executivo, o poder reforçado estava agora nas mãos de três cônsules, mas o homem forte era na verdade Napoleão Bonaparte, primeiro cônsul (1769-1821). Para muitos observadores da época, a Maçonaria era um covil de monarquistas ou o refúgio de jacobinos nostálgicos do terror. Não teria sido surpreendente que o regime consulado, bastante autoritário e dominado por um soldado, seja hostil ou até a proibição. 

Mas Bonaparte era bastante favorável à Maçonaria, seu pai e irmãos sendo todos maçons. Nunca conseguimos provar que o próprio Napoleão foi, mas alguns acreditam que ele poderia ter sido iniciado durante a campanha egípcia, na qual muitos maçons participaram. A Maçonaria, portanto, não estava preocupada, mas por mais monitorada pela polícia.

Napoleão não estava muito interessado em maçonaria durante o consulado, mas mudou sua atitude quando se tornou imperador dos franceses (18 de maio de 1804). Ele entendeu que a Maçonaria poderia servir seus interesses se fosse dócil e, portanto, decidisse colocá -lo sob o controle de homens que se dedicaram a ele, fechar ou membros de sua família. Assim, em 1804, Joseph Bonaparte foi nomeado Grão-Mestre do Grande Oriente da França, mas foi Jean Jacques Régis Cambacérès (1753-1824), o ex-segundo cônsul que se tornou arcical do Império, que exerceu o poder; E o rito filosófico minoritário foi colocado sob o grande domínio de Louis Bonaparte.

É nesse contexto que Alexandre de Grasse-Tilly retornou da América e se comprometeu a fundar um Conselho Supremo para a França do antigo rito escocês aceito. Como prelúdio dessa fundação, ele começou fundando em 22 de outubro de 1804 Um grande general da Loja Scottish, com o marechal Kellermann (outro fiel de Napoleão) como um grande administrador. Em nome do imperador, o Cambacérès interveio imediatamente para que as lojas dessa nova obediência fossem integradas ao Grande Oriente da França. Em 3 de dezembro de 1804, foi assinado um Concordat: as lojas da Grande Loja Générale Scottage se juntaram ao Grande Oriente da França, enquanto o Conselho Supremo, que seria definitivamente constituído em 22 de dezembro de 1804, manteve a jurisdição nos graus 4 a 33, com Grasse-Tilly como um grande comandante.

Mas em 21 de julho de 1805, o Grande Oriente da França criou um grande conselho de administração, que começou a dar o 33º grau do antigo rito escocês aceito, violando o concordato de 1804, que foi imediatamente denunciado pelo Conselho Supremo. Cambacérès interveio novamente e obteve uma fórmula de compromisso: o Grand Orient agora administraria os diplomas de 1 a 18, e o Conselho Supremo de 19 a 33. e Cambacérès foi nomeado grande comandante do Conselho Supremo em 1806. Freemasonia francesa foi tão agora completamente nas mãos do poder imperial.

O Grande Oriente da França não era completamente livre sob o Império, porque serviu aos interesses e glória do imperador, não sem Flagorner. Mas ele estava particularmente florescendo naquela época: se em 1800 ele tinha apenas 74 lojas, o número deles já era 300 no final do consulado em 1804, e a abdicação de Napoleão em 1814, ele contou 1219, incluindo 69 lojas militares, que ajudou a disseminar as idéias da revolução nos países ocupados.

Acima de tudo, a grande mutação deve ser observada que o Grande Oriente da França sofreu com os eventos da revolução, da qual a burguesia eliminou o grande vencedor. Antes de 1789, ele estava nas mãos da aristocracia progressiva, mesmo que uma corrente de burguesia conservadora se declarasse cada vez mais. No final do Império, era composto principalmente de burguesia, artesãos e funcionários públicos, sensibilidade bastante progressista e liberal, enquanto os aristocratas (incluindo a nova nobreza do Império), que se tornaram mais conservadores, preferiam o Conselho Supremo.