DER Freimaurerschürze ist einer der Freimaurer -Setsund es gilt als rituelle Kleidung des Freimaurer -Parzellen. DER Freimaurerschürze ist zweifelhaft eines der berühmtesten Freimaurer -Accessoires der Öffentlichkeit und hat die spektakulärste symbolischste und künstlerische Ausarbeitung der Oberfläche angeboten. Reich dekoriert, bemalt, bestickt, Freimaurerschürzen Das 18. und 19. Jahrhundert ermöglichte es Künstlern und Handwerkern, ihr Know-how und die Freimaurer zu zeigen, die sie dazu brachten, ihren sozialen Rang zu bestätigen. Heute nüchterner, im Allgemeinen kodifiziert in den rituellen Rezepten von Riten, Lodges und Gehorsamen, Freimaurerschürzen Es bleibt ein zentrales Element der Symbolik und Rituale der Freimaurerei. Wo ist diese Praxis, a zu tragen? Freimaurerschürze In der Lodge? Ist dies eine von den alte operativen Bauherren geerbte Stammverwendung?

 

Die Freimaurerschürze, ein operatives Erbe?

Wie die Handschuhe, über die wir bereits gesprochen haben, ist das Deck natürlich ein Schutzkleidungsstück in vielen Geschäften. Es ist daher nicht überraschend, es unter den Accessoires der Freimaurer zu finden. Die Freimaurerschürze hatte jedoch nicht immer die Bedeutung, die er heute in der Freimaurerei eingenommen hat, und die Verwendung durch operative Maurer und Steinschneider ist alles andere als systematisch. 

Mittelalterliche Illustrationen und Beleuchtungen, die den Bauherren zeigen, repräsentieren sie selten mit Schürzen. Und die "alten Anklagen" (alte Pflichten, Sammlungen der Vorschriften der englischen Operativmutter, die zwischen dem 14. und dem 18. Jahrhundert geschrieben wurden), machten keine Anspielung darauf. Auf der französischen Seite spricht die Kameradschaft kaum davon, und seit der bestehenden Renaissance des 19. Jahrhunderts haben nur gefärbte Gefährten eine symbolische Schürze.

Die ziemlich seltenen Dokumente, die die Verwendungen des Mauerwerks des Wortes Mason (Freimaurerei-Proto, das zu Beginn des 17. Jahrhunderts in Schottland erschien) und das erste spekulative Freimaurerei des englischen Jahrhunderts im 17. Jahrhundert beschreiben, erwähnen auch keine Schürze. Die älteste Beschreibung der Rezeption eines englischen Freimaurer, der in der "Naturgeschichte von Staffordshire" von Robert Plot (1686) zu finden ist, umfasst Handschuhe, aber keine freimaurerische Schürze. Und auf jeden Fall die ältesten Freimaurerschürzen, die wir wussten, datieren nur aus dem 18. Jahrhundert.

Eine Schlussfolgerung ist unerlässlich. Die Schürze wurde von operativen Maurern für die Erfüllung bestimmter Aufgaben gut genutzt. Aber es scheint nicht, dass dieses Deck rituelle, ehrenamtliche oder symbolische Verwendung hatte oder dass er während der Empfangszeremonie eines neuen Maurers Gegenstand eines feierlichen Rabatts war. Und es ist ziemlich logisch. Wenn die alten Dokumente geglaubt werden sollen, dauerte es mindestens drei Jahre Arbeit, bis ein Auszubildender eingegangen war. Der neue Lehrling entdeckte daher die Schürze nach Erhalt nicht, er hatte ihn bereits wiederholt getragen. Woher kommt die Freimaurerschürze als spezifisches Ritualverzier der Freimaurer?

Die Freimaurerschürze, eine Erfindung der modernen Freimaurerei

Mehrere historische Indizes scheinen darauf hinzudeuten, dass das Tragen einer symbolischen Schürze während Freimaurerwerke eine Erfindung der modernen Freimaurerei ist, dh der von der Grand Lodge of London initiierten Freimaurer 1721.

Die erste Erwähnung der rituellen Verwendung der Freimaurerschürze erschien 1723 in einem symbolischen Katechismus, mit dem die "Prüfung eines Masons" ernennt wird. Es ist vor allem im Kontext der Veröffentlichung dieses Dokuments, das für das Thema, das uns besetzt, wichtig ist. Dieser Katechismus wurde dem offenen Brief angeschlossen, den ein englischer Freimaurer, der von den rituellen Innovationen der London Grand Lodge, am 13. April 1723 in der Zeitschriften "The Flying Post oder The Post Master" veröffentlicht wurde. Der Autor des Briefes gibt an, dass "die Mitglieder [der Lodges] nicht versucht werden, die von ihren Meistern und Vorgesetzten gegebenen Lektionen und Anweisungen zu offenbaren" und dann diesen Katechismus zu veröffentlichen, um die Bosheit zu veröffentlichen von Innovatoren. Dies bedeutet, dass für ein Freimaurer der alten Verwendungszwecke von englisch-speziellem Freimaurerei der Inhalt dieses Katechismus nicht authentisch freimaurerisch war und daher offenbart werden konnte, ohne den Eid der Freimaurer zu verraten. Aber was erwähnt dieser Katechismus? Bevor der Empfänger an alle Geschenke von Mann und Frauenhandschuhen sowie Lederschürzen gespendet wurde, spendete der Empfänger, bevor er als Freimaurer empfangen wurde.

Die Anwesenheit einer rituellen Freimaurerschürze ist daher wahrscheinlich Teil der Innovationen, gegen die der Autor unseres Briefes stand und die er daher frei zu offenbaren fühlte. Der Rest des Katechismus beschreibt viele freimaurerische Geheimnisse, die uns ganz richtig erscheinen, aber tatsächlich sehr von schottischen Verwendungen beeinflusst werden (die Wörter Maughbin, Boaz und Jakin). Dies würde darauf hindeuten, dass die "Moderne" der Grand Lodge of London alle oder einen Teil der schottischen Verwendungszwecke (zweifellos unter dem Einfluss von Charakteren wie Anderson) übernommen hatte und dass diese Form der Freimaurerei vollständig von den Verwendungen der alten englischen spekulativen Freimaurerei unterscheidet , von dem wir tatsächlich praktisch nichts kennen. Würde die Freimaurerschürze daher aus Schottland kommen, auch wenn die seltenen Zeugnisse von schottischer Mauerwerk des 17. Jahrhunderts nicht erwähnen? Es ist möglich, ohne es mit Sicherheit geltend machen zu können. Wir sind jedoch eher geneigt zu glauben, dass alle Ergänzungen der London Grand Lodge nicht aus der schottischen Freimaurertradition entlehnt wurden, sondern dass einige wirklich Innovationen waren, einschließlich der Verwendung der Freimaurerschürze.

Der berühmte Brief von 1723 enthält übrigens einen Index zugunsten der Schaffung der Grand Lodge of London im Jahr 1721 und nicht im Jahr 1717. Empörung mit einer Neuheit, die nur zwei Jahre dauert, ist immer noch verständlich. Die Informationen fuhren zu dieser Zeit langsamer und wir wissen nicht, wo der Autor des Briefes lebte. Aber wenn die Grand Lodge aus 1717 stammt, können wir nicht anders, als mit fünf Jahren überrascht zu sein, um eine Meinungsverschiedenheit auszudrücken!

Freimaurer -Schürze -Nachwelt 

 

Nach 1723 erwähnen die englischen Quellen "modern" die gesamte freimaurerische Schürze, beginnend mit dem 1730 veröffentlichten "Mastry Disared" von Samuel Pritchard. Die ältesten Rituale in französischer Sprache (das Manuskript von Bern und das Luquet-Manuskript) kannten die Verwendung der Freimaurerschürze und sogar der Offenlegung der Jahre 1740-1760. 

Diese Quellen betreffen jedoch nur die Tradition der Grand Lodge of "Moderns" und der Lodges, die auf dem Kontinent gegründet wurden. Was ist mit den englischen Freimaurern, die den alten Verwendungszwecken treu geblieben waren und die 1751 in der Rivalen Grand Lodge, bekannt als "Alten", im Jahr 1751 treu geblieben waren? Es ist klar, dass in den 1750er Jahren, nachdem sie sich in diesem Punkt wahrscheinlich auf die "moderne" ausgerichtet hatten Verfassungen "Ahiman Rezon"), die mit einer Freimaurerschürze beschichtet sind. Und die Offenlegung "die drei unterschiedlichen Klopfe" von 1760, die das Ritual einer "alten" Tradition offenbart, erwähnt auch die Freimaurerschürze.

Auch wenn es wahrscheinlich nicht von allen verwendet wurde Freimaurer Ursprünglich verhängte sich die Freimaurerschürze allgemein, zu einem der charakteristischsten Zeichen der Freimaurer auf der ganzen Welt zu werden.

Oktober 04, 2023 — Ion Rajalescu