Die Grand Lodge von Frankreich, zwei Gehorsamen für einen einzigen Namen

Der Name Grand Lodge von Frankreich kann verwirrt werden, weil es zwei bezeichnet Freimaurer -Gehorsamen bestimmte Französisch, die keine direkte Abstammung haben. Heute natürlich der Name Große Lodge aus Frankreich Erinnert sofort an den im Jahr 1894 gegründeten Gehorsam, der heute mit 34 000 Mitgliedern den zweiten ist Freimaurerischer Gehorsam Französisch in Bezug auf die Zahl. Aber wir vergessen oft, dass die erste Form der Organisation französischer Lodges auch den Namen von trug Groß Frankreich Lodge. Auch wenn der Strom Grand Lodge von Frankreich behauptet das Erbe des ersten Grand Lodge von FrankreichEs kann nur spirituell und symbolisch sein, da ihre Geschichten sehr unterschiedlich sind und nur eine sehr schwache historische Verbindung mit ihnen verbindet.

Die erste Grand Lodge in Frankreich: 1728 oder 1738?

Die Freimaurerei verbreitete sich in Frankreich um 1725 unter der Führung der Grand Lodge of London, die 1717 (oder wahrscheinlicher 1721) gegründet wurde. Die Engländer wurden gewohnt, um große Provinzhärte (oft als "Englisch") in den Ländern zu bilden, in denen sie Lodges eingerichtet hatten. Die großen Meister dieser großen Lodges waren zu Beginn der britischen Untertanen. Frankreich ist keine Ausnahme: Die erste Grand Lodge in Frankreich (der Name wird noch wenig verwendet), stammt aus dem Jahr 1728 und seine ersten großen Meister waren Englisch oder schottisch: Der erste war der Herzog von Wharton (umstrittene Figur in der Freimaurergeschichte und von Englisch Geschichte, die manchmal Jakobit und manchmal Hanovrian war;

Der erste französische Großmeister war Louis Pardaillan de Gondin, Herzog von Antin (1707-1743), der 1738 gewählt wurde, und einige denken, dass man nicht nur von diesem Moment an die Grand Lodge of France sprechen kann. Er starb im Alter von 36 Jahren, er war kein großer Meister nur fünf Jahre und hinterließ keine Spuren seines Freimaurer -Engagements.

Von der Grand Lodge von Frankreich bis zum großen Orient Frankreichs (1743-1773)

Der Nachfolger des Herzogs von Antin war ein Prinz von Blut Sehen Sie sich aus verschiedenen Gründen an.

Zunächst sollte nicht vorgestellt werden, dass die Grand Lodge Frankreichs mit einem aktuellen freimaurerischen Gehorsam vergleichbar war und eine echte Zuständigkeit für seine Lodges ausübt. In einem viel dezentralen alten Regimeunternehmen als das republikanische System war die Macht des großen Meisters ziemlich reduziert. Alle Lodges erkannten ihn als solche, aber seine wahre Macht blieb auf die Pariser Lodges beschränkt. In den Provinzen folgte die Lodges auf eine Weise, wie ein noch feudales Modell in mittleren lokalen Strukturen wie der Grand Grand Lodge Scottish in Bordeaux, der Mutter-Lodge von Marseille, dem Loge von Avignon oder der Grand Lodge of Regular Masters, organisiert wurde von Lyon, wer war, wenn wir Vasallen des Großmeisters sagen können, aber ihre Macht auf sehr autonome Weise ausübte. Aufgrund seiner Pflichten als Prince of Blood and Army Chief war die Graf von Clermont oft abwesend und hatte seine Macht an drei Ersatzstoffe, den protestantischen Bankier Baur, den Lacorne -Tanzmeister und der Meister der Anfragen von Chaillon de Jonville, delegiert.

Diese ziemlich schwache Struktur müsste sich in den 1740er Jahren einem neuen Phänomen ausstellen: das Schlüpfen hoher Freimaurernoten. Bereits 1743 war die Grand Lodge of France eher feindlich gegenüber der Verbreitung dieser neuen Abschlüsse und weigerte sich, dass ihre Inhaber eine bestimmte Ehre oder Würde in den Lodges genossen. Und zum Zeitpunkt um 1750 untersagte es die Praxis der Kadosh -Klasse offiziell. Aber die Grand Lodge von Frankreich musste sich dennoch mit den hohen Rängen zusammensetzen, als das Phänomen wuchs. Im Konflikt zwischen dem Ritterrat des Ostens (7 -Grad -System) dem Kaiserrat des Ostens und des Westens (Ritus in 25 Grad, der wahrscheinlich mit dem Ritus der Vollkommenheit oder der Reihenfolge des königlichen Geheimnisses verwechselt wird, Ursprung Von dem alten schottischen Ritus nahm der Großmeister eher die Party der Ostritter. Aber anlässlich einer seiner Abwesenheiten, die zwei seiner Ersatzstoffe (Lacorne und Chaillon de Jonville) mit sieben anderen Unterzeichnern, allen Mitgliedern des Rates des Kaisers des Ostens und des Westens, 1761 das berühmte Patent von Étienne erteilt haben Morin, der am Ursprung des alten schottischen Ritus ist. Die Autorität des Autors war eindeutig nicht sehr groß, wenn sich sein Ersatz ermöglichte, sein Siegel zu verwenden, um sein Wissen ein Dokument zu ratifizieren, das er niemals genehmigt hätte, und das er auch widerrufen würde, als er es 1766 nur erfuhr.

Die wichtigsten Probleme waren jedoch die inneren Spannungen in der Grand Lodge of France, wo zwei Strömungen schnell anfingen: die Aristokraten, viele, insbesondere in den Pariser Lodges, die auf der philosophischen und religiösen Ebene und der Bourgeois, die Mehrheit, progressiver waren in Provinzhäusern, die bei Fragen der Religion viel konservativer waren. Die aristokratische Partei, deren Anführer Lacorne war, nahm den Namen "Lacornard", während sich das bürgerliche Lager als "Antilacornard" qualifizierte, wobei jede Fraktion behauptet, die wahre Freimaurerei zu repräsentieren.

Nach dem Tod von Lacorne im Jahr 1762 verpflichtete sich die Graf von Clermont, die Grand Lodge von Frankreich zu reformieren, und beschloss, dass die Anklage nun elektiv wären, und für einen Zeitraum von drei Jahren, während man zuvor eine ehrwürdige Anklage oder würdige Anklage kaufen konnte und übe es fürs Leben. Bei den ersten Wahlen von 1765 herrschten die "Antilacornards" her, und fünfzehn "Lacornards" wurden von der Grande Lodge abgeholt, einschließlich des Herausgebers von The Patente Morin. Sie beeilten sich, eine neue Lodge zu bilden, "St-Lazare", die 1776 zu "St-D'e-Bicoles des Social Contract" wurde, behauptete, "eine schottische Mutterstart Frankreichs" zu sein und spielten in den folgenden Rolle eine Rolle Jahrhundert in der Entwicklung des in Frankreich akzeptierten alten schottischen Ritus.

Aber die Situation war weit davon entfernt, geregelt zu werden. In St. Jean D'Hiver 1767 präsentierten sich Strahlenbrüder an der Tür des Tempels der Grand Lodge, deren Eingang ihnen verweigert wurde. Sie kamen in seine Hände und zwangen die Tür, und die Szene wandte sich dem allgemeinen Kampf um. Dieser fast öffentliche Skandal brachte den Generalleutnant der Polizei Sartine dazu, die Arbeit der Grand Lodge auf Antrag des Großmeisters selbst auszusetzen. Die Messung dauerte offiziell bis 1771, aber die Aktivitäten hörten nicht auf. Die "Lacornards", die behaupteten, die Grand Lodge von Frankreich zu sein, schuf weiterhin Lodges, während die legitime Grand Lodge mit anti -datierten Chartern dasselbe tat.

In diesem polemischen Kontext kam der Tod des großen Meisters, Graf von Clermont, 1771. wird in der Nationalversammlung unter dem Namen Philippe-Egalité sitzen, für den Tod von Louis XVI. Stimmen und 1793 Guilloted werden ohne mehr Macht den Lodges der Provinzen, um der parisen aristokratischen Partei entgegenzuwirken. Und 1773 nahm die Grand Lodge of France umstrukturiert den Namen Grand Orient de France.

Eine bestimmte Anzahl von Lodges, die den alten Verwendungszwecken treu bleiben wollten, einschließlich der Unruhe der Anklage, bildeten sich dann als große Lodge von Frankreich, die nach dem vorherigen Großmeister benannt wurde. Sie haben den Grand Orient 1799 wieder integriert. Der große Orient Frankreichs bleibt daher der einzige direkte Erbe der ersten Grand Lodge in Frankreich.

Die entfernten Ursprünge der Grand Lodge von Frankreich im Jahr 1894

Die Geschichte der Grand Lodge von Frankreich im Jahr 1894 war ursprünglich mit dem des angenommenen alten schottischen Ritus verwechselt, den wir in einem früheren Artikel berichteten. Wir erinnern uns, dass Étienne Morin im Jahr 1761 ein Patent erhielt, das ihn ermächtigte, den Ritus der Perfektion in den französischen Antillen zu verbreiten. Wir sahen oben, dass dieses Patent ohne sein Wissen durch das Siegel des Großmeisters der Grand Lodge von Frankreich ratifiziert wurde und dass er es widerrufen hat, sobald er sich dessen bewusst war. Das Abenteuer von Étienne Morin scheint daher offiziell aus der Grand Lodge von Frankreich auszugehen, aber es ist tatsächlich betrügerisch.

Der von Étienne Morin verteilte Ritus der Perfektion erreichte die amerikanischen Kolonien und eine Gruppe französischer und amerikanischer Freimaurer (darunter Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1847), die angereicherte von acht Klassen, um den alten schottischen Rite zu erreichen, der in 33 Grad, Anerkennung, anerkannt wurde, akzeptiert in 33 Grad, und anerkannt, die in 33 Grad angenommen wurden. dessen erster Oberster Rat 1801 in Charleston gegründet wurde. 1802 wurde Grasse-Tilly mit seinem Stiefvater Jean Baptiste Marie de la Hogue (1738-1822), dem Obersten Rat für die französischen Inseln von Amerika, gegründet.

Zurück in Paris 1804 verpflichtete sich Alexandre de Grasse-Tilly, dort einen Obersten Rat für Frankreich zu gründen. Während die Amerikaner nur den alten schottischen Ritus betrachteten, der nur als ein System mit hohen Rängen akzeptiert wurde, hatten die Franzosen ab dem 4. Grad symbolische Noten für den Ritus entwickelt. Die Rituale dieser drei Grad hatten als Hauptquellen die Offenlegung des englischen Ritus der Alten "die drei unterschiedlichen Klopfe" (1760) für die Öffnungs- und Schließungsrituale sowie die Anordnung der Spalten und die Zuweisung von Namen B Auszubildende und J und die Gefährten sowie der französische Ritus für Empfangsverzerrungen. Es waren diese Rituale, die zwischen 1814 und 1821 unter dem Titel "Scottish Mason Guide" veröffentlicht wurden (die Seite des Buches trägt die Erwähnung "in Edinburgh. 58*** ").

Hier ist es notwendig, aufmerksam zu sein, da die Ereignisse sehr schnell verknüpft werden. Am 22. Oktober 1804 mit Unterstützung der Lodge "St-Jean d 'Scotland of the Social Contract", in der er vor seiner Abreise zu den Antillen initiiert worden war (die Lodge von "Lacornards" 1765), Grasse-Tilly verdrängte), Grasse-Tilly gründete eine Grand Lodge Générale écossiai, um die symbolischen Lodges des alten schottischen Ritus unter der Heibe von Marschall Kellermann, dem Grand Administrator, akzeptiert zu haben.

Die Geburt dieser neuen Grand Lodge begegnete weder auf die Zustimmung noch den Grand Orient Frankreich Imperial Power, die beabsichtigte, die Freimaurerei zu instrumentalisieren, indem freimaurerische Gehorsamen kontrollieren und die Anzahl einschränken. Die Verhandlungen wurden sofort von Cambacérès ins Leben gerufen, das am 3. Dezember 1804 zu einem Concordat zwischen dem Grand Orient Frankreichs und dem Obersten Rat führte Der alte schottische Ritus wurde vom Obersten Rat verwaltet. Auf diesen Stützpunkten wurde der Oberste Rat endgültig am 22. Dezember 1804 mit Grasse-Tilly als großer Kommandant installiert.

Die Concordat hätte fortgesetzt werden können, wenn der große Orient Frankreichs am 21. Juli 1805 nicht ein großartiger Verwaltungsrat ausgeht, der begann, den 33. Grad zu verleihen. Der Oberste Rat verurteilte daher den Concordat und Cambacérès im Namen der kaiserlichen Macht, eine Kompromissformel auferlegt: Der große Orient Frankreichs würde nun die Abschlüsse vom 1. bis 18. und den Obersten Rat vom 19. bis 33. ausführen. Und am 1. Juli 1806 wurde Cambacérès zum souveränen Grand Commander ernannt, der Grasse-Tilly im Militärkampagne ersetzte.

Auch hier hätte die Situation so dauern können, wenn neue Ereignisse die Beziehungen zwischen dem Obersten Rat und dem großen Orient Frankreichs nicht gestört hätten und den Kompromiss von 1805 in Frage stellten. 1812, der Stiefvater von Grassedilly, Jean Baptiste de la Hogue, In Paris, dem Obersten Rat der französischen Inseln von Amerika, erwacht, sagt der Supreme Council of Pompeji (benannt nach dem Raum, in dem er sich traf), was die Dinge wahrscheinlich nicht vereinfacht hatte.

In den Jahren 1814-1815 musste im Fall von Napoleon der Oberste Rat, der hauptsächlich aus kaiserlichen Würdenträgern bestand, seine Aktivitäten stoppen. Der große Orient Frankreichs bot ihm die reine und einfache Verschmelzung der beiden Gehorsamen, die er ablehnte. Sechs seiner Mitglieder traten dennoch dem großen Orient Frankreich Das wird schließlich die großen College -Riten im Jahr 1826.

Zurück von Waterloo im Jahr 1815 betrachtete Grasse-Tilly die Entscheidung des großen Orients Frankreichs als Null und nicht als Avenue, und dank des Obersten Rates von Isles of America, das 1812 von seinem Stiefvater erwacht wurde, schuf einen neuen Obersten Rat, sagte zu Prado, zu Prado, zu Prado, benannt nach seinem Treffpunkt. Es wurde von ihm ausgeschlossen und bildete dann einen dritten Obersten Rat im Hauptquartier des Sovereign Council of Isles of America, der auch als Oberster Rat von Pompeji bezeichnet wurde. Paris hatte zu dieser Zeit vier Gehorsam, um den alten schottischen Ritus zu verabreichen: den Obersten Rat von Isles of America von Pompeji, das große Konsistorium der Riten des großen Orients Frankreichs, des Obersten Rates von Prado und dem Obersten Rat von Pompeji!

Keiner von ihnen hat es geschafft, sich selbst zu verhängen, die Obersten Räte Prado und Pompeji entschieden 1818, ihre Verwaltung den Herzogs-Dezazien (1780-1860), dem Innenminister und zukünftiger Premierminister von Louis XVIII, zuvertrauen. Élie Decazes versuchten, die Mitglieder der verschiedenen Obersten Räte (einschließlich der von 1804) zusammenzubringen und den Obersten Rat der Isles of America zu aggregieren, und am 1. Januar 1821 wurde der Oberste Rat von Frankreich gebildet, mit Gerichtsbarkeit zu Workshops von 1 bis 33. Grad des alten schottischen Ritus akzeptiert.

Die Geburt der Grand Lodge von Frankreich (1894)

Der Oberste Frankreichrat überschritt das 19. Jahrhundert mit seinen Veränderungen in Regimen, Revolutionen und seiner philosophischen und politischen Entwicklungen. Seit 1848 nahmen immer mehr französische Freimaurer, alle Gehorsamen zusammen, die Sache für republikanische und demokratische Ideale, freies Denken, Säkularismus ...

Innerhalb des Obersten Frankreichrates begannen viele symbolische Lodges, die streng hierarchische und pyramidale Struktur des Ordens herauszufordern. Sie begannen zu behaupten, dass sich die symbolischen Lodges von der gesamten Struktur des Ritus unterschieden und in einer großen unabhängigen Lodge gruppiert wurden, die demokratisch organisiert wurde. Ihre ersten Versuche im Jahr 1848 und 1868 waren ein Scheitern, aber 1880 machten zwölf Lodges des Obersten Rat von republikanischen, demokratischen und weltlichen Idealen bis hin zu Anarcho-Syndicalismus.

Der neue Gehorsam versuchte zum ersten Mal, sich dem großen Orient Frankreichs anzuschließen, mit dem er mehrere Kämpfe teilte. Aber sie misstraute sich dem Big College of Rites und befürchtete, in ein System zurückzufallen, in dem die hohen Ränge überwiegend waren und die Fusion nicht getan wurde.

Bereits 1887 blieben die Idee, die Lodges der großen symbolischen schottischen Lodge und die symbolischen Lodges zusammenzubringen, in einem neuen, unabhängigen Gehorsam unter der Zuständigkeit des Obersten Rates. Zu diesem Zweck schuf der Oberste Rat 1894 die Grand Lodge von Frankreich und brachte alle seine Lodges zusammen und wartete auf die Lodges der großen symbolischen schottischen Lodge. Aber neue Meinungsverschiedenheiten verhinderten die Fusion.

Nach diesem Versagen lehnte die Grand Symbolic Scottish Lodge ab. Ein Dutzend seiner Lodges sammelte die Grand Lodge Frankreichs, die sich in der Reihenfolge befinden, fünf schlossen sich dem großen Orient Frankreichs an und die meisten anderen wurden aufgelöst. Nur zwei Lodges blieben treu und rekonstruierten zu Beginn des 20. Jahrhunderts die große symbolische schottische Lodge. Nachdem der neue Gehorsam nun das Prinzip der Vielfalt zugegeben hatte, nahm er den Namen der großen symbolischen schottischen Lodge aufrechterhalten und gemischt. Es wurde als anarchistisch eingestuft und wurde nicht nach menschlichem Recht anerkannt.

Bald brach interne Meinungsverschiedenheiten durch den neuen gemischten Gehorsam, mehrere Lodges wurden aufgelöst, während andere der Grande Lodge von Frankreich oder dem großen Orient Frankreichs schlossen. Im Jahr 1909 blieb nur eine Lodge, "Diderot", die 1911 der Grand Lodge of France beigetreten war, wodurch das Abenteuer der Grand Lodge Symbolic Scotté endgültig beendet wurde.

Wie auch immer, das Ziel, dass sich die Gründer der großen symbolischen schottischen Lodge für sich selbst festgelegt hatten Frankreich.

Die Geschichte, die 1894 zur Schaffung der Grand Lodge von Frankreich führte, war lang und gewunden. Dieser Gehorsam kann kaum behaupten, vom Erbe der ersten Grand Lodge in Frankreich zu sein, da die doppelte historische Verbindung, die sie verbindet "St-Jean d'Acosse Contract" Lodge des Social Contract ", gegründet von den Brüdern, die 1765 aus der ersten Grand Lodge in Frankreich ausgeschlossen wurden Grand Lodge von Frankreich Ab 1894, deren Arbeit und Produktionen immer von hoher Qualität waren.