El origen del delantal masónico
¿El delantal masónico, un patrimonio operativo?
Al igual que los guantes, de los que ya hemos hablado, el mazo es, por supuesto, una prenda protectora en uso en muchos oficios. Por lo tanto, no es sorprendente encontrarlo entre los accesorios del masón. Sin embargo, el delantal masónico no siempre tenía la importancia que ha tomado hoy en la masonería, y su uso de masones y sastres de piedra operativos está lejos de haber sido sistemático.
Ilustraciones e iluminaciones medievales que muestran a los constructores rara vez los representan cubiertos de delantales. Y los "viejos cargos" (viejos deberes, colecciones de las regulaciones de los albañiles operativos ingleses, escritos entre los siglos XIV y XVIII) no le alusaron. En el lado francés, la compañía apenas ha hablado de ello y, dado que el renacimiento constante del siglo XIX, solo los compañeros teñidos tienen un delantal simbólico.
Los documentos bastante raros que describen los usos de la mampostería de la palabra masón (masonería de la masonería que apareció en Escocia a principios del siglo XVII) y la primera masonería especulativa del siglo Inglés en el siglo XVII tampoco mencionan delantales. La descripción más antigua de la recepción de un masón inglés, que se encuentra en la "historia natural de Staffordshire" de Robert Plot (1686), involucra guantes, pero no delantal masónico. Y en cualquier caso, los delantales masónicos más antiguos que conocíamos solo datan del siglo XVIII.
Una conclusión es esencial. El delantal fue bien utilizado por los masones operativos para el logro de ciertas tareas. Pero no parece que este mazo tuviera un uso ritual, honorario o simbólico, o que él fuera objeto de un descuento solemne durante la ceremonia de recepción de un nuevo masón. Y es bastante lógico. Si se cree en los documentos antiguos, tardó al menos tres años de trabajo antes de recibir un aprendiz ingresado. Por lo tanto, el nuevo aprendiz no descubrió el delantal al recibirlo, ya lo había usado repetidamente. Entonces, ¿de dónde viene el delantal masónico, como un adorno ritual específico del masón?
El delantal masónico, una invención de la masonería moderna
Varios índices históricos parecen indicar que el uso de un delantal simbólico durante las obras masónicas es una invención de la masonería moderna, es decir, de la masonería iniciada por la Gran Logia de Londres, fundada de acuerdo con la tradición oficial en 1717, pero más probable en 1721.
La primera mención del uso ritual del delantal masónico apareció en 1723, en un catecismo simbólico que se utiliza para nombrar "un examen de un albañil". Es sobre todo el contexto de publicación de este documento el que es importante para el tema que nos ocupa. Este catecismo se adjuntó a la carta abierta que un masón inglés, ulcerado por las innovaciones rituales de la Gran Logia de Londres, había publicado el 13 de abril de 1723 en el periódico "The Flying Post o The Post Master". El autor de la carta especifica que "los miembros [de las Logias] no serán tentados, como locos o niños, para revelar las lecciones e instrucciones dadas por sus maestros y supervisores", y luego publica este catecismo, para ilustrar la malicia de innovadores. Esto significa que para un fiel de Freemason a los viejos usos de la masonería de inglés especulativo, el contenido de este catecismo no era auténticamente masónico y, por lo tanto, podía revelarse sin traicionar el juramento de los masones. Pero, ¿qué menciona este catecismo? Que antes de recibir un masón, el destinatario donó a todos los regalos de guantes de hombre y mujer, así como delantales de cuero.
Por lo tanto, la presencia de un delantal masónico ritual es probablemente parte de las innovaciones contra las cuales el autor de nuestra carta se encontraba y, por lo tanto, se sintió libre de revelar. El resto del catecismo describe muchos secretos masónicos que nos parecen bastante correctos, pero de hecho están muy influenciados por usos escoceses (las palabras Maughbin, Boaz y Jakin). Esto sugeriría que la "moderna" de la Gran Logia de Londres había adoptado todos o parte de los usos escoceses (sin duda bajo la influencia de personajes como Anderson) y que esta forma de masonería difiere completamente de los usos de la masonería especulativa de inglés antiguo , de los cuales realmente no sabemos prácticamente nada. ¿El delantal masónico, por lo tanto, vendría de Escocia, incluso si los testimonios raros escritos por la mampostería escocesa del siglo XVII no lo mencionan? Es posible, sin poder afirmarlo con certeza. Sin embargo, estamos más inclinados a pensar que todas las adiciones de la Gran Logia de Londres no fueron tomadas de la tradición masónica escocesa, sino que algunas fueron realmente innovaciones, incluso quizás el uso del delantal masónico.
Por cierto, la famosa carta de 1723 proporciona un índice a favor de la creación de la Gran Logia de Londres en 1721 y no en 1717. Indignante con una novedad que es solo dos años, todavía es comprensible. La información conducía más lenta en ese momento y no sabemos dónde vivía el autor de la carta. ¡Pero si la Gran Logia data de 1717, no podemos evitar sorprendernos a los cinco años para expresar un desacuerdo!
Posteridad del delantal masónico
Después de 1723, las fuentes inglesas "modernas" mencionan todo el delantal masónico, comenzando con el "Mastry Disseted" de Samuel Pritchard, publicado en 1730. Del mismo modo en el continente, donde la masonería de la Gran Logia de Londres a partir de los años 1725. Los dos Los rituales más antiguos en el idioma francés (el manuscrito del manuscrito de Bern y Luquet) conocían el uso del delantal masónico, e incluso de todas las divulgaciones de los años 1740-1760.
Pero estas fuentes solo se refieren a la tradición de la Gran Logia de "modernos" y alojamientos fundados a instigación en el continente. ¿Qué pasa con los masones ingleses que se habían mantenido fieles a los viejos usos y que habían terminado constituyendo, en 1751, en la Gran Logia rival, conocida como "Antiguos"? Está claro que en la década de 1750, probablemente alineado en lo "moderno" en este punto, también usaron delantales masónicos, como lo demuestran las ilustraciones que representan a Laurence Dermott (el alma de la Gran Logia de "Anciens" y el autor de sus Constituciones, "Ahiman Rezon") cubiertas con un delantal masónico. Y la divulgación "Los tres golpes distintos" de 1760, que revela el ritual de una tradición "antigua", también menciona el delantal masónico.
Incluso si probablemente no fuera utilizado por todos Masones Originalmente, el delantal masónico, por lo tanto, se impuso universalmente para convertirse en uno de los signos más característicos del masón, en todo el mundo.
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