Banquete maçônico

Este detalhe é frequentemente ignorado pelos leigos, mas o Banquete maçônico, em diferentes formas e nomes, é parte integrante das práticas dos maçons, a ponto de ser frequentemente fornecido com uma forma ritual. O Banquete maçônico é de fato uma excelente maneira de celebrar o convívio e a fraternidade, e não é de surpreender que os maçons tenham feito um uso constante. Mas o que é um Banquete maçônico ? Que formas podem levar? E quais são as origens de Banquete maçônico ?

Origens do banquete maçônico na Inglaterra

O uso de compartilhar uma refeição comum sempre existiu na Maçonaria. As constituições de Anderson de 1723 já mencionam esse uso, alertando os irmãos contra excessos e embriaguez! Além dos banquetes maçônicos que ocorreram nas lojas específicas, as Constituições também descrevem o banquete que ocorreu durante a Assembléia Anual da Grande Loja.

O banquete maçônico claramente não é uma invenção da Grande Loja de Londres, mas existia de uma forma ou de outra nas primeiras lojas especulativas do século XVII. Em "The Natural History of Staffordshire", publicado em 1686, Robert Plot nos oferece a descrição mais antiga da recepção de um maçom e afirma que antes da cerimônia, um lanche pago pelo candidato foi oferecido a todos os membros.

O uso do banquete foi preservado com o maior rigor pela Maçonaria Inglesa. Qualquer roupa ritual é necessariamente seguida por um banquete, durante o qual é possível que sejam possíveis-que não são possíveis durante o próprio ritual e as torradas são usadas. As mesas estão dispostas em Horseshoe, o venerável assento no meio e os dois supervisores nas extremidades. A importância do banquete na Maçonaria Inglesa é tão grande que os oficiais responsáveis ​​por ele (os Stewarts, intendente em francês) são particularmente honrados. Em certas ocasiões, são organizadas "Nights Ladies", ou seja, banquetes abertos a esposas e viúvas dos maçons.

Banquete maçônico na França e na Europa

Ao passar o continente europeu e, em particular, na França, a Maçonaria preservaria o uso do banquete maçônico, com a mesma disposição das mesas. Em seguida, conversamos em banquete de ordem, mas os usos eram diferidos dos banquetes em inglês. Na França, o ritual do banquete (qualificado como trabalho de tabela) foi rapidamente inspirado pelos usos das lojas militares. Uma terminologia marcial então se desenvolveu: os copos se tornaram "canhões", o vinho "pó", as facas "espadas", as toalhas "bandeiras" etc. Foram planejados vários brindes oficiais, bem como vários discursos.

No século 18, esse banquete foi necessariamente realizado após cada roupa, que é parte integrante do ritual. O discurso dos irmãos, a cadeia da união e a passagem do tronco da viúva, que hoje pertencem ao ritual no templo, aparecem apenas durante o banquete. No século XIX, esses elementos foram transferidos para o próprio ritual e o uso do banquete mudou, de acordo com a obediência. Na maioria das vezes, o pagamento da obediência prevê que o trabalho da tabela deve ser realizado uma vez por ano, por exemplo, durante um dos ST-Jean. As refeições que seguem as roupas comuns, assim, muitas vezes se tornaram mais simples, mais frugais e menos rituais, tomando o nome de Agape (ou festas, no plural). Por ocasião do Winter St-Jean, muitas lojas também organizam banquetes abertos às esposas dos maçons e às vezes para suas famílias. Essas refeições em banquetes brancas são designadas.

A sobriedade recomendada pelas constituições de Anderson parece ter sido geralmente aplicada, mas, a partir do século 18, os maçons tinham a reputação de ser viva, às vezes mais interessados ​​em bem-estar do que pela filosofia! E é picante ver o lucro que Jacques-Étienne Marconis de Nègre atrai para o ritual de iniciação de seu rito de Memphis, no discurso que precede a apresentação do cálice da amargura ao candidato: a idéia em que nos treinamos em que nos treinamos em O mundo é falso [...], fomos representados como uma sociedade gastronomista: você conhecerá a bebida que serve nossas refeições. E nisso, o candidato bebe a bebida de amargura!

O banquete maçônico nas fileiras altas

As altas fileiras tendo experimentado uma mania real na França e na Europa na década de 1740, não surpreende que eles tenham desenvolvido suas próprias formas de banquete maçônico. Eles costumam se inspirar diretamente do trabalho da tabela no alojamento simbólico, às vezes mudando alguns termos e adaptando um pouco a cerimônia para corresponder ao simbolismo do grau.

Assim, por exemplo, para o rito francês, com o posto de funcionário eleito, diz -se que as facas são "Dagger" e os óculos "urnas"; No posto de escocês, os óculos são "cortes"; E no Rosicruciano, a mesa é chamada de óculos "altar" e "cálice". E para o antigo rito escocês aceito, no 24º grau, os utensílios usados ​​mantêm os mesmos nomes que no alojamento simbólico, mas a mesa deve ser imperativamente redonda ...

Mas uma originalidade real aparece no posto de Rosicruciano, que nos lembra que a refeição não é apenas um simples ato de sociabilidade e convívio, mas também pode assumir uma verdadeira dimensão espiritual. Assim, após o fechamento do trabalho, ocorre uma cerimônia específica, que é chamada de "Terceira Ponte de Rosos-Croix" ou "Última Ceia": consiste em compartilhar ritualmente pão e vinho, durante um ritual que evoca tanto o Páscoa judaica e a Eucaristia cristã e no final do qual o pão restante é queimado.

E uma vez por ano, na quinta -feira sagrada, uma cerimônia ainda mais estranha foi comemorada, se acreditarmos nos rituais do século 18. Os irmãos comeram um cordeiro assado juntos. O cordeiro tinha que ser inteiro, e a cabeça e as pernas foram cortadas antes de queimá -las em um fogão.

Para concluir 

Em todas as civilizações, a refeição comum excede o simples fato de sustentar. É usado para fortalecer os vínculos entre membros de uma comunidade ou família. Mas ele frequentemente assumiu uma dimensão sagrada e foi integrado aos ritos de muitas religiões e tradições espirituais.

O Banquete maçônico participar dessas duas realidades. Refeição fraterna simples tomada em comum em uma sensação de fraternidade ou refeição mística mergulhando suas raízes nas tradições sagradas mais antigas, é certo que o banquete maçônico é carregado com um significado profundo e que o maçom que participa não pode permanecer indiferente a isto.